الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٥٥ - الفصل الرابع الفضائل الموضوعة فى عثمان
وقال أبو حاتم الرازى : ذاهب الحديث [١].
وقال الدار قطنى : متروك. [٢]
وقال الجوزجانى : رأيتهم يرمون حديثه.
وقال يعقوب يعرف وينكر.
وقال أبوداود : ليس بشىء يروى عن قتادة وسماك مناكير.
وذكره ابن الجارود والساجى والعقيلى وابن شاهين والضعفاء. [٣]
أقول : ثم ان لازم هذا الحديث المجهول أن يكون مبغض عثمان كافراً فلا يصلى عليه ومعناه وارتداد وكفر كثير من الصحابة الذين أبغضوه بل حاربوه بل حاصروه وقتلوه بل ومنعوا [٤] دفن جنازته فى مقابر المسلمين فدفن بعد ثلاثة أيام فى مقابر اليهود.
ولازم هذا الحديث الموضوع كفر ثمانمائة [٥] من الصحابة الذين شاركوا فى قتله إن هذا إلا إفك إفتراه مرتزقة الامويين.
[٧٠] ٨. عن عائشة قالت : لما زوّج نبىّ الله أمّ كلثوم قال
رقم ٦٢٢٢ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٨٠ فى ترجمة عمر بن موسى بن وجيه الميثمى رقم ٦٢٠٣.
[١] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٨٠ فى ترجمة عمر بن موسى بن وجيه الميثمى رقم ٦٢٠٣.
[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٢٢٥ فى ترجمة عمر بن موسى بن وجيه الميثمى رقم ٦٢٢٢ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٨٠ فى ترجمة عمر بن موسى بن وجيه الميثمى رقم ٦٢٠٣.
[٣] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٣٨٠ فى ترجمة عمر بن موسى بن وجيه الميثمى رقم ٦٢٠٣.
[٤] الطبرى تاريخ الأمم والملوك ج ٣ ص ٤١١ إبن شبة تاريخ المدينة المنورة ج ١ ص ١١٢ و ١١٣ وابن حجر العسقلانى الإصابة فى تمييز الصحابة ج ١ ص ٢١٤.
[٥] إبن شبة تاريخ المدينة المنورة ج ٤ ص ١١٧٥.