الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٥٠ - الفصل الرابع الفضائل الموضوعة فى عثمان

وبعد ذكر ثلاث أحاديث عنه قال : لعمير بن عمران غير ما ذكرت ومقدار ما ذكرت مما رواه عن ابن جريج لا برويها غيره عن ابن جريج والضعف بين على حديثه. [١]

وقال العقيلى : فى حديثه وهم وغلط ثم ساق له حديثاً مقلوب الإسناد عن ابن عباس [٢].

وأما محمد بن وليد

قال ابن عدى : يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون. [٣]

أما الطريق الثانى : فرواه ابن عساكر فى تاريخه عن عائشة [٤] وفيه سليمان بن سلمة الخبائرى ويوسف بن السفر.

أما سليمان بن سلمة الخبائرى

سمع منه أبو حاتم وما حدث عنه وقال متروك لايشتغل به.

وقال : ابن الجنيد كان يكذب ولا أحدث عنه بعد هذا.

وقال ابن عدى : له غير حديث منكر.

قال الخطيب : الخبائرى مشهور بالضعف. [٥]

وأما يوسف بن السفر كاتب الاوزاعى

قال النسائى : ليس بثقة.

[١] المصدر وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٣٩ فى ترجمة عمير بن عمران الحنفى رقم ٦٣٩٧.

[٢] العقيلى الضعفاء الكبير ج ٣ ص ٣١٨ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٤ ص ٤٣٩ فى ترجمة عمير بن عمران الحنفى رقم ٦٣٩٧.

[٣] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٦ ص ٢٨٥ فى ترجمة محمد بن وليد رقم ١٥٠ / ١٧٧١.

[٤] إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٣٩ ص ٤١.

[٥] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٢ ص ٢٠٩ و ٢١٠ فى ترجمة سليمان بن سلمة الخبائرى رقم ٣٤٧٢ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٣ ص ١٠٦ فى ترجمة سليمان بن سلمة الخبائرى رقم ٣٩٣٩.