أما الطريق الثالث : فرواه عمرو بن أبى عاصم فى كتاب السنة وابن عساكر فى تاريخه عن على [٦] وفيه أبوسعيد محمد بن أسعد التغلبى والمصيصى وشعيب بن أيوب وأبويحيى الحمانى عبدالحميد وأبى حمان الكلبى وأبى سليمان الهمدانى.

أما أبوسعيد محمد بن أسعد التغلبى المصيصى

قال أبو زرعة [٧] والعقيلى [٨] : منكر الحديث.

[١] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٧٩ و ٨٠ فى ترجمة عطية بن سعد العوفى رقم ٥٦٦٧.

[٢] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٠ ص ١٤٧ و ١٤٨ فى ترجمة عطية بن سعد العوفى رقم ٣٩٥٦.

[٣] الذهبى سيرأعلام النبلاء ج ٥ ص ٣٢٥.

[٤] إبن الجوزى الموضوعات ج ١ ص ٣٣٢.

[٥] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال : ج ٣ ص ٨٣ فى ترجمة داود بن أبى عوف رقم ٣ / ٦٢٥ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ١٨ فى ترجمة داود بن أبى عوف أبو الجحاف رقم ٢٦٣٨.

[٦] عمرو بن أبى عاصم كتاب السنة ص ٤٦٠ و (باختلاف) إبن عساكر تاريخ مدينة دمشق ج ٤٢ ص ٣٣٥.

[٧] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٤ ص ٤٣٠ فى ترجمة محمد بن أسعد التغلبى رقم ٥٠٥٨ الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٣ ص ٤٨٠ فى ترجمة محمد بن أسعد الثعلبى رقم ٧٢١٦ وعمرو بن أبى عاصم كتاب السنة ص ٤٦٠.

[٨] عمرو بن أبى عاصم كتاب السنة ص ٤٦٠.