وقال أحمد بن حنبل : ... أنه كان ربما أخطأ وقال عبدالله بن أحمد بن حنبل : سئل أبى عن أبى قتادة الحرانى فقال : ... أنه كان ربما أخطأ .. قال لعله إختلط فقلت : إن يعقول بن إسماعيل بن صبيح ذكر : أن أباقتادة الحرانى كا يكذب وقال : ... وأظنة كان يدلس ولعله كبر فاختلط والله أعلم.

وقال عبدالرحمن بن أبى حاتم : سألت أبازرعة عن أبى قتادى الحرانى قلت : ضعيف الحديث؟ قال : نعم لايحدث عنه ولم يقرأ علينا حديثه.

قال : أبو زرعة : سمعت ابن نقيل الحرانى يقول دفع إلى أبوقتادة الحرانى كتاب أبى نعيم عن مسعر فقرأه حتى انتهى إلى شك أبى نعيم فقال : ما هذا؟

وقال ابن أبى حاتم أيضاً : سألت أبى عن أبى قتادة الحرانى فقال : تكلموا فيه منكر الحديث وذهب حديثه [١].

وأما مصعب بن سعيد أو خيثمة وقد عرفت حاله فى الحديث السابع عشر من الفصل الأول.

وأما مشرح بن هاعان وفى كل الطرق مشرح بن هاعان.

لينه ابن حبان وقال : يروى عن عقبة مناكير لايتابع عليها [٢] روى عنه أهل مصر يخطئ ويخالف [٣].

[١] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٦ ص ٢٥٨ ـ ٢٦٢ فى ترجمة عبدالله بن واقد رقم ٣٦٣٨.

[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١١٧ فة ترجمة مشرح بن هاعان رقم ٨٥٤٩.

[٣] إبن حبان الثقاتج ٥ ص ٤٥٢.