الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢٧٤ - الفصل الخامس الفضائل الموضوعة فى الثلاثة أو الراشدين الاربع
وقال السعدى : كان يتبع السلطان وما أدرى ماقال الصورى أحاديثه معضلة منكرة [١]
وقال ابن حبان : كان ممن ينقلب الأسانيد ويروى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك [٢]
وكان أبو مسهر سيئ الرأى فيه [٣] وقال كان يكذب من غير أن يعتمد. [٤]
وقال دحيم : لم يكن شيوخنا يحدثون عنه قال وكأنه لم يشك أنه كان يكذب.
وقال مروان بن محمد الطاطرى [٥] : كذاب. [٦]
وقال أبو حاتم : ضعيف الحديث منكر الحديث. [٧]
[١] عبدالله بن عدى الكامل فى ضعفاء الرجال ج ٥ ص ١١٧ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٣١٦ / ١٢٨٣.
[٢] إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٧٧ فى ترجمة عمروبن واقد البصرى إبن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٠١ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ١٩١ وابن الجوزى الموضوعات ج ٢ ص ٣٧.
[٣] إبن حبان كتاب المجروحين من المحدثين والضعفاء والمتروكين ج ٢ ص ٧٧ فى ترجمة عمرو واقد البصرى.
[٤] المزى تهذيب الكمال فى اسماء الرجال ج ٢٢ ص ٢٨٧ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٤٤٦٨ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٠١ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ١٩١.
[٥] قال الذهبى فى ترجمة أبوبكر مروان بن محمد بن حسّان ويقال : أبو عبدالرحمن الأسدى الدمشقى الطاطرى الإمام القدوة الحافظ وكان سيداً إماماً وقيل له ما رأيت شامياً خيراً من مروان بن محمد مات سنة عشر مائتين (الذهبى سير أعلام النبلاء ج ٩ ص ٥١٠).
[٦] المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقدالرجال ج ٣ ص ٢٩١ فى ترجمة عمرو بن واقد الدمشقى رقم ٦٤٦٥.
[٧] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٢٢ ص ٢٨٨ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ٤٤٦٨ وابن حجر العسقلانى تهذيب التهذيب ج ٨ ص ١٠١ فى ترجمة عمرو بن واقد القرشى الدمشقى رقم ١٩١.