الفضائل الموضوعة عرض ونقد - مهدي المنصور سمائي - الصفحة ٢١٣ - الفصل الثالث الفضائل الموضوعة فى الشيخين

وأما عاصم بن بهدلة (ابن أبى النجود)

قال محمد بن سعد : كان كثير الخطأ فى حديثه. [١]

وقال يعقوب بن سفيان : فى حديثه إضطراب. [٢]

وقال ابن خراش : فى حديثه نكرة. [٣]

وقال العقيلى : لم يكن فيه إلا سوء الحفظ. [٤]

وقال الدار قطنى : فى حفظه شىء. [٥]

وقال يحيى القطان : ما وجدت رجلاً اسمه عاصم إلا وجدته ردئ الحفظ.

وقال النسائى : ليس بحافظ. [٦]

وأما أبو عمر حفص بن سليمان الاسدى البزاز الكوفى الغاضرى

قال أحمد : متروك الحديث.

وقال يحيى بن معين : ليس بثقة [٧] وكان كذاباً [٨].

[١] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٦ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٨ فى ترجمة عاصم بن بهدلة (أبى النجود) رقم ٤٠٦٨.

[٢] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢.

[٣] المصدر ص ٤٧٨ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.

[٤] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ١٣ ص ٤٧٨ فى ترجمة عاصم بن بهدلة رقم ٣٠٠٢.

[٥] المصدر والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.

[٦] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٢ ص ٣٥٧ فى ترجمة عاصم بن بهدلة أبى النجود رقم ٤٠٦٨.

[٧] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ١٣ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى البزاز رقم ١٣٩٠ والذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ١ ص ٥٥٨ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى رقم ٢١٢١.

[٨] المزى تهذيب الكمال فى أسماء الرجال ج ٧ ص ١٥ فى ترجمة حفص بن سليمان الأسدى البزاز رقم ١٣٩٠.