وقال سبط بن العجمى : ذكر له الحاكم حديثاً وقال فيه مقدام الرعينى ثم قال الذهبى لم يتكلم عليه الحاكم وهو موضوع على سند الصحيحين ومقدام متكلم فيه والآفة منه. والآفة منه يحتمل أنه وضعه. [٦]

وأما سفيان بن عيينة وقد عرفت حاله فى الحديث الأول من الفصل الأول.

أما الطريق الخامس : فرواه الطبرانى فى معجمه الأوسط عن أبى سعيد [٧] وفيه على بن عابس الأسدى وعطية.

أما على بن عابس الاسدى

ضعفه يحيى [٨].

رقم ٨٧٤٥ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود بن عيسى بن تليد رقم ٨٦٠٨.

[١] إبن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.

[٢] الذهبى ميزان الإعتدال فى نقد الرجال ج ٤ ص ١٧٦ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٧٤٥ الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٦ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.

[٣] الرازى الجرح والتعديل ج ٨ ص ٣٠٣.

[٤] الذهبى سير أعلام النبلاء ج ١٣ ص ٣٤٥ وابن حجر العسقلانى لسان الميزان ج ٦ ص ١١٤ فى ترجمة مقدام بن داود رقم ٨٦٠٨.

[٥] الهيثمى مجمع الزوائد ومنبع الفوائد ج ٥ ص ١٢٠ وج ٥ ص ١٣٠ وج ٦ ص ١٤١.

[٦] سبط بن العجمى الكشف الحثيث عمن رمى بوضع الحديث ص ٢٦١.

[٧] الطبرانى المعجم الأوسط ج ٤ ص ٣٥٩.

[٨] يحيى بن معين تاريخ ابن معين الدورى ج ١ ص ٣٢٦ البخارى التاريخ الكبير ج ٦ ص ٢٩٠