سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ٨٤ - رعد أهل العلم الذين استخفوا بالأمر بالمعروف

رعد أهل العلم الّذين استخفّوا بالأمر بالمعروف‌

و من أهل العلم: قوم استخفّوا بالأمر بالمعروف، و إقامة الطّاعات، و استهجنوا تقلّد إمامة الصّلوات، كأنّهم حسبوها عاراً، و عدّوها ضعة و شناراً. أ فلم يعلموا أنّه من مناصب الأنبياء، و ممّا لايفارقه الأوصياء؟! تركوها و رفضوها؛ فتحملها الجهلاء، و تقمّصها الأغبياء؛ فما عرفوا غايتها، و «فَما رَعَوْها حَقَّ رِعايَتِها»[١]؛ بل تلاعبوا بها و تشاجروا عليها.

فربّما ترى عدّة منهم يشهدون مسجداً في آن واحد، يرفعون أصواتهم بالتّكبير للصّلاة، يتبادرون كالّذين قالوا: «لا تَسْمَعُوا لِهذَا الْقُرْآنِ، وَ الْغَوْا فِيهِ لَعَلَّكُمْ تَغْلِبُونَ».[٢]

و على عقب كلّ من العوام أقوام له يتعصّبون، و عنه يذبّون، بل و إلى من لم يتبعه، يبسطون‌ «أَيْدِيَهُمْ وَ أَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَ وَدُّوا لَوْ»[٣] يفقدون. «كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ».[٤] «اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً»[٥]، و اتّخذوا «آياتِ اللَّهِ هُزُواً»[٦].

[١] - الحديد/ ٢٧.

[٢] - فصّلت/ ٢٦.

[٣] - الممتحنة/ ٢.

[٤] - المطفّفين/ ١٥.

[٥] - الأعراف/ ٥١.

[٦] - البقرة/ ٢٣١، الجاثية/ ٣٥.