سفينة النجاة و الكلمات الطريفة - الفيض الكاشاني - الصفحة ١٩ - إيماض في من يبطن شقائه و أرباب رياسة الدينية

درجة، دركة. يزداد هؤلاء من اللَّه‌[١] قرباً و دنوّاً، و هولاء بعداً وعتوّاً؛ «وَ كَذلِكَ جَعَلْنا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا»[٢].

إيماض في من يبطن شقائه و أرباب رياسة الدّينيّة

إنّ من أهل الشّقآء، لمن يبطن شقاءه- فيلتبس أمره على الّذين لا يعلمون؛ ثمّ إنّه ليتوغّل في الخفآء لتوغّله في الشّقاء، فيذهب على الألبّاء أولى الذّكاء حتّى أنّهم ل «يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُهْتَدُونَ»[٣]؛ لشدّة الشّبه بين الفريقين، و كثرة الشّبهة في النّجدين.

و ليس الشّأن بالإذعان؛ لمكان النّفاق في نوع الإنسان.

و كلّما كان أحد المتقابلين من الآخر أبعد، كان الاشتباه أكثر و أشدّ؛ فأرباب الرّياسة الدّينيّة أمرهم في الأغلب غير مبين؛ لمكان المترائسين. و هذه هي المصيبة الكبرى في الدّين و الفتنة العظمى لبيضة المسلمين؛ و هي الّتي أوقعت الجماهير في الحرج، و أعيتهم عن سبيل المخرج‌[٤]؛ إذ من الواجب اتّباع الأذناب للرّأس، و الرّأس قد خفي في نفاق النّاس؛ و لأجل ذلك تقاتل‌ «الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِي‌ءَ إِلى‌ أَمْرِ اللَّهِ».[٥]

[١] - م: من اللَّه هؤلاء.

[٢] - الأنعام/ ١١٢، الفرقان/ ٣١.

[٣] - الأعراف/ ٣٠.

[٤] - م، ق:- و أعيتهم عن سبيل المخرج.

[٥] - الحجرات/ ٩.