اشاره شده است. اهداف دنيوى حكومت دينى، همان اهدافى است كه نوع حكومت‌هاى سكولار و نيز ادّعاى تأمين آن‌ها را دارند. در انتهاى اين بحث به تفاوت اساسى ميان حكومت دينى و سكولار در تأمين اين‌گونه اهداف اشاره خواهيم كرد.

در قرآن مجيد بر لزوم حفظ امنيّت و اقتدار نظامى جامعه اسلامى تأكيد شده است:

و أعدّوا لهم ما استطعتم من قوّة و من رباط الخيل ترهبون به عدوّ اللّه و عدوّكم.[١] امام صادق عليه السّلام نيز امنيّت و آبادانى را از زمره نيازهاى عمومى مردم ذكر مى‌كند كه در هر جامعه‌اى بايد تأمين شود: ثلاثة أشياء يحتاج النّاس طرّا إليها: الأمن و العدل و الخصب».[٢]

حضرت على عليه السّلام در ابتداى عهدنامه خويش به مالك اشتر، هنگام اعزام او به ولايت مصر، به پاره‌اى از اهداف و رسالت‌هاى حكومتى اشاره مى‌كند:

هذا ما أمر به عبد اللّه عليّ أمير المؤمنين مالك بن الحارث الأشتر في عهده إليه حين ولّاه مصر: جبابة خراجها، و جهاد عدوّها، و استصلاح أهلها و عمارة بلادها.[٣]

حضرت امير المؤمنين على عليه السّلام در يكى از خطبه‌هاى خود، حقوقى را براى مردم برمى‌شمارد كه تأمين آن‌ها از زمره اهداف اساسى حكومت دينى تلقّى مى‌شود. از جمله اين حقوق، گسترش تعليم و تربيت و پرداخت سهم مردم از منابع مالى كشور است:

أيّها الناس، إنّ لي عليكم حقّا و لكم عليّ حقّ؛ فأمّا حقّكم عليّ، فالنصيحة لكم و توفير فيئكم عليكم و تعليمكم كيلا تجهلوا و تأديبكم كيما تعلموا.[٤]

ظلم‌ستيزى و حمايت از ستم‌ديدگان در مقابل تعدّى قدرتمندان كه از راه ظلم و تعدّى بر ثروت و مكنت خويش مى‌افزايند، از اهداف مورد تأكيد اسلام است. حضرت على عليه السّلام اين‌

[١] - انفال( ٨): آيه ٦٠.

[٢] - تحف العقول، ص ٢٣٦.

[٣] - نهج البلاغه، ص ٤٢٦- ٤٢٧، نامه ٥٣.

[٤] - همان، ص ٧٨- ٧٩، خطبه ٣٤.