حكومت اسلامى (درسنامه انديشه سياسى اسلام) - واعظى، احمد - الصفحة ٢٢٧
چكيده ١. يكى از وجوه تمايز حكومت دينى از ديگر اشكال نظام سياسى، اهداف و وظايف خاصى است كه اين حكومت دنبال مىكند.
٢. در دوران معاصر، به ويژه در حكومتهاى ليبرال- دموكراسى، از نظريه «دولت حداقل» و محدود كردن وظايف و اهداف دولت حمايت مىشود.
٣. حكومتهاى ليبرال دموكراسى، مقولاتى نظير خير، سعادت، اخلاق و معنويّت را مربوط به حريم خصوصى، و خارج از قلمرو اهداف و وظايف دولت مىدانند.
٤. بررسى اهداف و وظايف حكومت دينى، منوط به ترسيم جايگاه آن از نظر اسلام است.
٥. حكومت از نظر اسلام، يك امانت و مسؤوليّت خطير است كه برخوردارى از آن هيچ امتياز و منزلتى در پى ندارد.
٦. ارزش حكومت به اداى امانت الاهى است و اداى امانت الاهى منوط به پياده كردن اهداف و وظايفى است كه براى حكومت و صاحبان آن ترسيم شده است.
٧. اهداف حكومت دينى را مىتوان به دو دسته اصلى- اهداف معنوى و دنيوى- تقسيم كرد.
٨. در روايات و آيات، بر اهداف معنوى حكومت تأكيد فراوانى شده است.
پرسش ١. انديشه ليبراليزم در باب اهداف و وظايف حكومت، چه نظرى دارد؟
٢. سعادت و معنويّت، چه جايگاهى در نظريه سياسى معتقدان به ليبرال دموكراسى دارد؟
٣. ماهيّت حكومت از نظر اسلام چيست؟
٤. مراد از اهداف معنوى حكومت دينى چيست؟