في رحاب أهل البيت: صيانة القرآن الكريم من التحريف - جمعى از نويسندگان - الصفحة ١٨٤ - موقف الامام علي بن محمد الهادي(ع) من الغلاة

بيان اصول عقائد الشيعة، و في مطلب التوحيد أنّ الشيعة أشد تنزيهاً لله تعالى و أشدّ نفياً للتشبيه و التجسيم من غيرهم.

و قد أوضح الامام الرضا سبب ذلك في حديث حين قال: إنّما وضع الاخبار عنّا في التشبيه و الجبر، الغلاة الذين صغّروا عظمة الله تعالى، فمن أحبّهم فقد أبغضنا، و من أبغضهم فقد أحبّنا، و من والاهم فقد عادانا، و من عاداهم فقد والانا، و من وصلهم فقد قطعنا، و من قطعهم فقد وصلنا، و من جفاهم فقد برّنا، و من برّهم فقد جفانا، و من أكرمهم فقد أهاننا و من أهانهم فقد أكرمنا، و من قبلهم فقد ردّنا، و من ردّهم فقد قبلنا، و من أحسن إليهم، فقد أساء إلينا و من أساء إليهم فقد أحسن إلينا، و من صدّقهم فقد كذّبنا، و من كذّبهم فقد صدّقنا، و من أعطاهم فقد حرمنا، و من حرمهم فقد أعطانا، يا ابن خالد، من كان من شيعتنا فلا يتخذنّ منهم وليّاً و لا نصيراً ٢٠٠.

موقف الامام علي بن محمد الهادي (ع) من الغلاة

لقد ابتلي الامام علي بن محمد الهادي (ع) أيضاً بجماعة من الغلاة ادّعت الالوهية في الائمة (ع)، و كان زعيمهم رجل يُدعى محمد بن نصير النميري، و إليه نُسبت فرقة