الجواب عنها عند ذكر الآيات التي أوردها للشهادة على ذلك فلهذا لا يكون المسيح أفضل من حيثية الصفات وكأنهُ يريد بالصفات الطهارة من الأثام والعصمة من الخطيئة وقد أثبتنا عصمة جميع الأنبياء من الأثام والخطايا وانهم متساوون في هذه الصفة وان تفاوتوا في الصفات الأُخر وصاحب الرسالة لم يتعرض لغير هذه الصفة من الصفات الموجبة للتفاضل حتى نتعرض لذلك ونبرهن على أفضلية محمد فيها كما انه لم يشرح مراده من الأفضليّة وان الأفضل هو الأقرب إلى الله تعالى أو الأجمع للصفات والأكمل. فيها وقد اثبت علماؤنا أفضلية محمد (ص) على جميع الأنبياء وسائر المخلوقات المقدسة بجميع المعاني فليطلب من مظانه.