معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ٨٥ - ٥ - حجية الكتاب والسنة

[٠/ ٤] اصول الكافي‌: عن علي عن محمدبن عيسى عن يونس عن قتيبة قال: سئل رجل ابا عبداللَّه عليه السلام عن مسألة فاجابه فيها فقال الرجل: أرأيت ان كان كذا و كذا ما يكون القول فيها؟ فقال له: مه، ما أجبتك فيه من شي‌ء فهو عن رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم لسنا مِنْ أَرأيتَ في شي‌ء[١]

[٠/ ٥] صحيح جميل عن الصادق عليه السلام: فما وافق كتاب اللَّه فخذوه وما خالف كتاب اللَّه فدعوه.[٢]

[٠/ ٦] الكافي: معتبرة أيّوب بن الحر عنه عليه السلام: كل حديث (شي- خ كا) مردود الى الكتاب والسنة وكّل شي‌ء (حديث خ كا) لايوافق كتاب اللَّه فهو زخرف.[٣]

[٠/ ٧] صحيح هشام عنه عليه السلام: لاتقبلوا علينا حديثا الا ما وافق القرآن او السنة الخ.[٤]

[٠/ ٨] في صحيح الريان الآتي قال رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم: ما آمن بي من فسر برأيه كلامي.[٥]

اقول: الممنوع هو التفسير بالرأي لا التفسير بحسب الدلالة الوضعية المستندة الى القرآن نفسه، أفلا يتدبرون القرآن؟

[٠/ ٩] وفي صحيح صفوان الآتي في باب مسح الرجلين دون غسلهما قال: سألت ابا الحسن الرضا عليه السلام عن قول اللَّه عزوجل: فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَ أَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ‌ ... فقال:

قد سئل رجل أبا الحسن عليه السلام من ذلك فقال سيكفيك او كفتك سورة المائدة يعني المسح على الرأس والرجلين ...[٦]

[٠/ ١٠] وفي صحيح زرارة الآتي قال: قلت لابي جعفر الباقر عليه السلام: ألا تخبرني من أين علمت وقلت ان المسح ببعض الرأس وبعض الرجلين فضحك ثم قال: يا زرارة قال (قاله)

[١] . الكافي: ١/ ٥٨.

[٢] . الكافي: ١/ ٧٠ ووسائل الشيعة: ٢٧/ ١١٠ وامالي الصدوق/ ٣٦٧.

[٣] . الكافي: ١/ ٦٩ ووسائل الشيعة: ٢٧/ ١١١ والمحاسن: ٢/ ٢٤٢.

[٤] . الروايات الثلاث يبطل تخيل الاخباريين بان حجية ظواهر الكتاب موقوفه على الاخبار، بل الامر بالعكس. لاحظ كتاب العقل والعلم. بحارالانوار: ٢/ ٤٥٠، ورجال الكشى/ ٢٢٤.

[٥] . وسائل الشيعة ٢٧/ ٤٥، التوحيد/ ٦٨ و عيون اخبار الرضا: ١/ ١١٦.

[٦] . جامع الاحاديث: ٢/ ٣١٠ و بحارالانوار: ٧٧/ ٢٨٤.