معجم الأحاديث المعتبرة - المحسني، الشيخ محمد آصف - الصفحة ١٠٧ - ١٥ - إشتراط عامة التكاليف بالبلوغ

الحج اذا طمثت.[١]

[١٠٧/ ٨] الكافي‌: عن علي عن أبيه عن ابن أبي نجران عن عاصم بن حميد عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام: لاتصلح للجارية اذا حاضت إلّا أن تختمر إلّا أن لا تجده.[٢]

[١٠٨/ ٩] وعن أبي علي الأشعري عن محمدبن عبدالجبّار عن صفوان بن يحيى عن عبدالرحمن بن الحجّاج قال: سألت ابا ابراهيم عليه السلام عن الجارية التي لم تدرك متى ينبغي لها ان تغطّي رأسها ممن ليس بينها وبينه محرم ومتى يجب عليه ان تقّنع رأسها للصلاة قال: لاتغطّي رأسها حتى تحرم عليها الصلاة[٣] و رواه في العلل عن أبيه عن أحمدبن ادريس وفيه: «اباعبداللَّه عليه السلام» مكان «اباابراهيم عليه السلام».

[٠/ ١٠] وفي صحيح منصور بن حازم الآتي عن ابي عبداللَّه عليه السلام ولايتم بعد احتلام ...[٤]

[١٠٩/ ١١] الكافي: محمدبن يحيى (التهذيب) عن أحمدبن محمدبن عيسى عن منصور عن هشام بن سالم عن أبي عبداللَّه عليه السلام: انقطاع يتم اليتيم بالاحتلام وهو أشدّه وان احتلم ولم يؤنس منه رشد وكان سفيهاً أو ضعيفاً فليمسك عنه وليه ماله.[٥] ومنصور هو ابن حازم كما صرح به في الفقيه لكن سند الصدوق الى منصور فيه اشكال ورواه في التهذيب عن احمدبن محمدبن عيسى.

[١١٠/ ١٢] الفقيه‌: عن البزنطي عن الرضا عليه السلام: يؤخذ الغلام بالصلاة وهو ابن سبع سنين ولا تغطي المرأة شعرها منه حتى يحتلم.[٦] ولاحظ ما يأتي في كتاب الوصية والصوم وغيرهما ما يناسب الباب.

اقول: وقد ذكرنا ما أدى اليه نظرنا حول هذه الروايات في مقدمة الجزء الثالث من كتابنا «حدود الشريعة في واجباتها».

[١] . الفقيه: ٢/ ٣٣٥.

[٢] . الكافي: ٥/ ٥٣٩.

[٣] . الكافي: ٥/ ٥٣٣، علل الشرائع: ٢/ ٥٦٥ و وسائل الشيعة: ١٣/ ١٦٩.

[٤] . وسائل الشيعة: ١٤/ ٢٩٠.

[٥] . الكافي: ٧/ ٦٨، التهذيب: ٩/ ١٨٣.

[٦] . الفقيه: ٣/ ٣٣٦.