قرآن يا سند اسلام - محسنى، شيخ محمد آصف - الصفحة ٣ - امور هفتگانه مقدماتى

خوبى بوده، و هرچه را كه براى خود بد بختى و ضرر و نقص تشخيص دهد از آن دورى مى كند.

روى اين مقدمه كوتاه ثابت مى شود علاقه انسان به اصل دين، مولود محيط و وضع اقتصادى و ساير عوامل خارجى نبوده، بلكه ناشى از تقاضاى فطرت اوست زيرا:

اولًا: نگرانى از آينده و تشويش او از ما بعد مردن جز در سايه دين (ايمان به خداوند و روز قيامت) بر طرف نخواهد شد، آرى بى دين غالباً در اضطراب و ناراحتى است، چه احتمال مى دهد قيامت راست باشد و او مستحق عقاب و عذاب گردد.

ثانياً: روح آدمى مانند بدن او داراى مراتب كمال و نقص مى باشد، چنانچه لازم است بدن را از نواقص بيرون آورده به كمالش برساند، روح هم بايد به كمال و هدف نهائى خود برسد، و در مرتبه نقصان محصور نماند.

و بس روشن و واضح است كه راه يافتن روح بماوراى عالم طبيعت و خارج از ماده كه عالم مجردات و بقاء و نورانيت و ابديت است، بالاترين كمال اوست، و شكى نيست كه رسيدن به‌