تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ٤٢ - ٥٠٤٩
و كلامه في باب أصحاب الكاظم عليه السلام يشهد بأنّ الرازي في باب أصحاب الرضا عليه السلام من سهو الناسخ،و أنّ أصله الزراري،نسبة إلى زرارة،لكونه من قبيلته،لا بالبنوة كما تقدّم في أبي غالب أحمد بن محمّد الزراري.
و قال في الفهرست [١]:الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين،له مسائل، أخبرنا بها ابن أبي جيّد،عن محمّد بن الحسن بن الوليد،عن الحسن بن متيل، عن الحسين [٢]بن أحمد بن يوسف،عن الحسن بن علي بن فضال،عن الحسن ابن الجهم.انتهى.
و قال النجاشي [٣]:الحسن بن الجهم بن بكير بن أعين أبو محمّد الشيباني، ثقة،روى عن أبي الحسن موسى و الرضا عليهما السلام،له كتاب تختلف الروايات فيه،فمنها:ما أخبرناه عدّة من أصحابنا،عن أبي الحسن بن داود،
[٣] عن محمّد بن علي،عن الحسن بن الجهم،قال:كنت مع أبي الحسن عليه السلام جالسا فدعا بابنه و هو صغير..،و في الكافي ٣٢١/١ حديث ٨،بسنده:..عن محمّد ابن علي،عن الحسن بن الجهم،قال:كنت مع أبي الحسن جالسا فدعا بابنه و هو صغير. أقول:يظهر من جميع ما نقلناه أنّ المترجم هو الحسن لا الحسين،و زراري من جهة أمّه،فقد قال أبو غالب الزراري في رسالته في آل أعين:١١:و كانت أم الحسن بن الجهم ابنة عبيد بن زرارة،و من هذه الجهة نسبنا إلى زرارة،و نحن من ولد بكير،و كنّا قبل ذلك نعرف ب:ولد الجهم.
[١] الفهرست:٧٢ برقم ١٦٣ الطبعة الحيدرية[و في الطبعة المرتضوية:٤٧ برقم(١٦٣)، و طبعة جامعة مشهد:٨٧ برقم(١٧١)].
[٢] جاء في الطبعة الحيدرية من الفهرست:عن الحسن بن علي بن يوسف، فتفطّن.
[٣] النجاشي في رجاله:٤٠ برقم ١٠٦.