تنقيح المقال في علم الرجال - المامقاني، الشيخ عبد الله - الصفحة ١٤٦ - ٥١٢٣
و قد التفت الشهيد الثاني رحمه اللّه [١]-أيضا-إلى غلط نسخة رجال الشيخ التي كانت عند العلاّمة،حيث علّق على قوله:و قال الشيخ..إلى آخره،قوله:
أقول:ما نقله المصنّف رحمه اللّه عن الشيخ الطوسي،وجدته بخط ابن طاوس في نسخة كتاب الرجال للشيخ-بنسخة معتبرة-:أنّ سماعة منه سنة أربع و خمسين و ثلاثمائة.و في كتاب الفهرست له:أنّه مات سنة ستّ و خمسين و ثلاثمائة، و عليهما يرتفع التناقض بين التاريخين.انتهى.
و أقول:عندي نسختان من رجال الشيخ رحمه اللّه،في كلتيهما كما نقلناه، و نقله الشهيد الثاني،و لكن عندي ثلاث نسخ من فهرست الشيخ رحمه اللّه، و هي على ما نقلنا من تاريخه سماعهم بسنة ست و خمسين و ثلاثمائة،و خلوّها جمعاء عن التعرّض لتاريخ وفاته.
و ملخّص المقال في حال الرجل:أنّه لا ينبغي الريب في كونه ثقة عدلا؛ ضرورة إفادة ما سمعته من النجاشي و الشيخ رحمه اللّه فوق مرتبة الوثاقة.
و لقد أجاد الفاضل الجزائري [٢]حيث عدّه في قسم الثقات من غير تردّد و لا تأمّل.
و العجب ممّن [٣]أدرجه في الحسان.
و أعجب منه انتصار الحائري [٤]له؛بأنّ جميع ما ذكروه في حقّه لا يتعدّى
[١] في تعليقته المخطوطة على الخلاصة:٩ من نسختنا،و ما نقله المؤلف قدّس سرّه مطابق لما فيها.
[٢] حاوي الأقوال ٢٦١/١ برقم ١٥١[المخطوط:٤٤ برقم(١٥٢)من نسختنا].
[٣] المجلسي رحمه اللّه تعالى في الوجيزة:١٤٩[رجال المجلسي:١٨٦ برقم(٤٦٩)]، قال:حسن كالصحيح،و في ملخص المقال ذكره في قسم الحسان.
[٤] في منتهى المقال:٩٢[المحقّقة ٣٧٢/٢ برقم(٧١٨)].