الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٤٢٩ - الواقع اللغوى
ويقول أمية بن أبي عائذ :
|
وأضحى شفيقا بقرن الفلا |
ة جذلان يأمن أهل النّبال [١] |
ويقول : «يزيد بن الحذاق الشني» الذي أورد كلمة «حيران» في قوله :
|
وأردت خطة حازم بطل |
حيران أوبقه الذي يسدي [٢] |
وأوردها كذلك «حبيب أخو بني عمرو بن الحارث» بقوله :
|
ولقد سريت اللّيل في متهالك |
حيران لا تسري به الأتباب [٣] |
ويقول «دريد بن الصمة» :
|
وأنت امرؤ جعد القفا متعكّس |
من الأقط الحولي شبعان كانب [٤] |
وفيه شاهد على منع «شبعان» من الصرف للعلة ذاتها وهي الوصفية والزيادة.
وأورد «النابغة الذبياني» كلمة «عجلان» ممنوعة من الصرف في قوله :
|
أمن آل ميّة رائح أو مغتدي |
عجلان ذا زاد وغير مزوّد [٥] |
وفيه شاهد آخر وهو «مية» حيث منع للعلمية والتأنيث كما مرّ سابقا.
ويقول أيضا :
|
إن القفول إلى حيّ وإن بعدوا |
أمسوا ، ودونهم ثهلان فالنّير [٦] |
[١]الهذليين ٢ / ٥١٢.
[٢] المفضليات ٢٩٦.
[٣]الهذليين ٢ / ٨٧٠.
[٤] الأصمعيات ١١٣.
[٥]الجمهرة ١ / ٧٨.
[٦] ديوان النابغة ٧١.