الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٦٠١ - الرأى الأول

 .. قال الليث : السراويل : أعجمية أعربت وأنثت. والجمع سراويلات قال سيبويه ولا يكسر ، لأنه لو كسر لم يرجع إلا إلى لفظ الواحد فترك.

وقد قيل : سراويل : جمع سراولة قال :

وسروله فتسرول ألبسه إياها فلبسها. الأزهري جاء السروايل على لفظ الجماعة وهي واحدة قال : وقد سمعت غير واحد من الأعراب يقول : سروال.

وفي حديث أبي هريرة أنه كره السراويل المخفجة. قال أبو عبيدة : هي الواسعة الطويلة.

الجوهري : قال سيبويه : سراويل واحدة وهي أعجمية أعربت فأشبهت من كلامهم ما لا ينصرف في معرفة ولا نكرة. فهي مصروفة في النكرة قال ابن بري قوله «فهي مصروفة في النكرة» [١] ليس من كلام سيبويه.

الرأي الأول :

وقد اختلف فيها ، فذهب سيبويه إلى أنها كلمة مفردة أعجمية الأصل

[١]لسان العرب ١٣ / ٣٥٥ ـ ٣٥٦ فصل السين ـ حرف اللام.