الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ١٧٨ - ب ـ الأعلام المؤنثة معنى لا لفظا
|
أرسما جديدا من سعاد تجنب؟ |
عفت روضة الأجداد منها فيثقب [١] |
وفي قوله :
|
بانت سعاد وأمسى حبلها انجذما |
واحتلّت الشرخ فالأجزاع من إضما [٢] |
وفي قوله أيضا :
|
نأت بسعاد عنك نوى شطون |
فبانت ، والفؤاد بها رهين [٣] |
وجاءت أيضا عند «امرئ القيس» إذ يقول :
|
لعمري لقد بانت بحاجة ذي هوى |
سعاد وراعت بالفراق مروعا [٤] |
كما ذكرها «كعب بن زهير بن أبي سلمى» بقوله :
|
بانت سعاد فقلبي اليوم متبول |
متيّم إثرها لم يفد مكبول [٥] |
وقال «ربيعة بن مقروم» :
|
بانت سعاد فأمسى القلب معمودا |
وأخلفتك ابنة الحر المواعيدا [٦] |
ومن هذه الأعلام المؤنثة حقيقة لا لفظا «ميسون» وهو علم قديم كسعاد حيث إنه ورد في شعر «الحارث بن حلّزة» إذ يقول :
|
إذ أحلّ العلاة قبّة ميسو |
ن فأدنى ديارها العوصاء [٧] |
[١] ديوان النابغة الذبياني ٢٢.
[٢] ديوان النابغة ١٠١.
[٣]ديوان النابغة الذبياني ١٢٦ وانظر الجمهرة ١ / ٤٩.
[٤] ديوان امرئ القيس ٢٠٩.
[٥]الجمهرة ٢ / ٧٣٨.
[٦] المفضليات ٢١٣.
[٧]القصائد السبع الطوال / ٤٨٨.