الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ١٦٨ - ج ـ الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث
كما وردت أيضا كلمة «فطيمة» في «المفضليات» إذ يقول «المرقش الأصغر» :
|
وإنّي لأستحيي فطيمة جائعا |
خميصا وأستحيي فطيمة طاعما [١] |
وجاءت كذلك في «الأصمعيات» إذ يقول «عوف بن عطية» :
|
سخرت فطيمة أن رأتني عاريا |
جزري إذا لم يخفه ما أرتدي [٢] |
كما ذكرت مرتين في «شرح أشعار الشعراء الهذليين» إذ يقول «أبو ذؤيب» :
|
أللحين قامت هاهنا أم تعرّضت |
فطيمة أم كيما يبرّ اعتذارها [٣] |
ويقول «أبو العيال» :
|
بخلت فطيمة بالذي توليني |
إلا الكلام وقلّما يجديني [٤] |
وهناك مجموعة من الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث التي وردت قليلا عند الشعراء ، بل لا يكاد يتعدى ذكرها مرة واحدة وذلك من مثل (ظلامة ـ عاتكة ـ حليمة) التي وردت عند النابغة الذبياني في الأبيات التالية :
|
أمن ظلامة الدّمن البوالي |
بمرفضّ الحبى إلى وعال [٥] |
|
|
بعد ابن عاتكة الثاوي على أبوي |
أضحى ببلدة لا عمّ ولا خال [٦] |
[١] المفضليات ٢٤٦.
[٢] الأصمعيات ١٧٠.
[٣]الهذليين ١ / ٧٥.
[٤]المصدر السابق ١ / ٤٠٧.
[٥] ديوان النابغة ٩٦.
[٦] ديوان النابغة ١٠.