الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ١٧٠ - ج ـ الأعلام المؤنثة المختومة بتاء التأنيث

خناعة ـ قريبة ـ بثينة ـ عتيبة ـ نجوة ـ حلية ـ جويلة ـ علية ـ رقية ـ نائلة ـ غادة» وذلك في أبيات للشعراء الآتية أسماؤهم وهم جميعا من الهذليين : أبو جندب الهذلي ، صخر الغي ، ساعدة بن العجلان ، معقل بن خويلد ، أمية بن أبي عائذ ، حذيفة بن أنس ، عمرو ذو الكلب ، أهبان بن لعط بن عروة ، إياس بن جندب ، عمرو بن أبي حمزة ، تأبط شرّا ، أبو صخر الهذلي ، مليح بن الحكم ، ساعدة بن جؤية. وذلك في الصفحات والأجزاء التالية مرتبة حسب ترتيب الأسماء السابقة : ١ / ١٧ ، ١ / ٢٥٩ ، ١ / ٣٤٠ ، ١ / ٣٩١ ، ٢ / ٥٢٤ ، ٢ / ٥٥١ ، ٢ / ٥٧٣ ، ٢ / ٧٢٧ ، ٢ / ٨٣٦ ، ٢ / ٨٠٠ ، ٢ / ٨٤٥ ، ٢ / ٩٣١ ، ٢ / ٩٦٥ ، ٣ / ١١٠٧ ، ٣ / ١١٩٤.

ومنها أيضا كلمة «زهرة» التي جاءت عند «حسان بن ثابت» شاعر رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فهو يقول :

كما جاء في «الجمهرة» أيضا «حسينة» في بيت شعر لجرير يقول فيه :

ومنها كذلك «عنيزة» التي جاءت في «الأصمعيات» لضابئ ابن الحارث :

[١]الجمهرة ١ / ٣٠.

[٢]الجمهرة ٢ / ٨٩٨.

[٣] الأصمعيات ١٨٠.