الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٥٤٠ - ٥ ـ صفات المرأة وما فى حكمها
ويقول «حسان بن ثابت» :
|
لحلّيتهم طوق الحمامة إذا أتوا |
بزباء قد طمّت مياه المناقب [١] |
ويعني بزباء : داهية.
ويقول «أبو قلابة» :
|
وشريجة جشّاء ذات أزامل |
يخظي الشّمال بها ممرّ أملس [٢] |
ويعني بجشاء : التي في صوتها بحة.
ومنها «فقماء» أي التي في فمها عوج أي قبيحة المنظر. يقول «أبو جندب» :
|
وكنت إذ قوم بغوني أتيتهم |
بمسقطة الأحبال فقماء قنطر [٣] |
وورد البيت التالي «لسارية بن زنيم» حيث يقول :
|
فإنا يوم أغرار فعلنا |
بكم فقماء واضحة المثول [٤] |
ومن الصفات أيضا «جدّاء» أي التي لا لبن بها. يقول «بدر بن عامر» :
|
ومنحتني جدّاء حين منحتني |
شحصا بمالئة الحلاب لبون [٥] |
ويقول «أبو ذؤيب» :
|
هذا ومرقبة عيطاء قلّتها |
شمّاء ضاحية للشمس قرواح [٦] |
وعيطاء : أي طويلة العنق.
[١]الهذليين ٢ / ٧٨١.
[٢]الهذليين ٢ / ٧١٦.
[٣]الهذليين ١ / ٣٥٩.
[٤]الهذليين ٢ / ٧٣٣.
[٥]الهذليين ١ / ٤١٣.
[٦]الهذليين ١ / ١٦٩.