الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٤٢٨ - الواقع اللغوى
وهو شاهد على منع «جوعان» للوصفية وزيادة الألف والنون.
ومنها «حظلان» أي أن يحظل في مشيه أي يكف منه. وقد أوردها المرار ابن منقذ بقوله :
|
وحشوت الغيظ في أضلاعه |
فهو يمشي حظلانا كالنّقر [١] |
وقد صرفها.
ومنها «ثكلان» التي أوردها «الحرث بن ظالم» بقوله :
|
قفا فاسمعا أخبركما إذ سألتما |
محارب مولاه وثكلان نادم [٢] |
ومن هذه الصفات «غضبان» قال «الأخطل» :
|
فانصاع كالكوكب الدّرّيّ مبعثه |
غضبان يخلط من معج وإحضار [٣] |
وقال «شمر بن عمرو الحنفي» :
|
غضبان ممتلئا علىّ إهابه |
إني وربّك سخطه يرضيني [٤] |
ومنها «جذلان» فرح ، والمصدر الجذل ، قال «ذو الرمة» :
|
ولّي يهذّ انهزاما وسطها زعلا |
جذلان قد أفرخت عن روعه الكرب [٥] |
وقال «تميم بن أبي بن مقبل» :
|
ثم انصرفت به جذلان مبتهجا |
كأنّه وقف عاج بات مكنونا [٦] |
[١] المفضليات ٨٧.
[٢] المفضليات ٣١٢.
[٣]الجمهرة ٢ / ٩٠٤.
[٤] الأصمعيات ١٢٦.
[٥]الجمهرة ٢ / ٩٦٩.
[٦]الجمهرة ٢ / ٨٥٩.