الممنوع من الصرف في اللغة العربيّة - عبد العزيز علي سفر - الصفحة ٤٣١ - الواقع اللغوى

فقد جاء فيه «دوران».

ويقول «أبو شهاب المازني» :

وهو شاهد على منع حزان من الصرف.

ويقول «عبد الله بن جندب» :

وفي البيت «ولهان» وهي من الصفات التي نحن بصددها.

وأما «أبو صخر الهذلي» فقد أورد كلمة «ثريان» في قوله :

أورد «ساعدة بن جؤية» وصفين ممنوعين وهما «وسنان» أي مسترخ ، كأنه نائم من الضعف وليس بنائم. و «أسوان» أي حزين من الأسى. وذلك في البيت التاليين :

وقوله :

[١]شرح الهذليين ١ / ٤٦٦.

[٢]شرح الهذليين ٢ / ٦٩٦.

[٣]شرح الهذليين ٢ / ٩١١.

[٤]شرح الهذليين ٢ / ٩٢٦.

[٥]شرح الهذليين ٣ / ١١٢٣.