قبسات من السيرة العلوية
(١)
المقدمة
٥ ص
(٢)
الأخلاق في الحوزات العلمية
٥ ص
(٣)
الكتاب الحاضر
٦ ص
(٤)
خصائص الدروس الأخلاقية لسماحته
٦ ص
(٥)
110 كلمة من أمير الكلام
٧ ص
(٦)
1 شروع الأعمال كافة باسم الله
٩ ص
(٧)
2 إختلاف آثار العفو
١١ ص
(٨)
3 الآثار المهمة للاذكار
١٣ ص
(٩)
4 آداب البيع والشراء
١٥ ص
(١٠)
5 طول الأمل
١٧ ص
(١١)
6 ثمن الجنّة
١٩ ص
(١٢)
7 حرية الإنسان
٢١ ص
(١٣)
8 رحى جهنم
٢٣ ص
(١٤)
9 الآفات
٢٥ ص
(١٥)
10 هل الأكثرية معيار مطلق؟
٢٧ ص
(١٦)
11 الإحسان
٢٩ ص
(١٧)
12 الأخلاق وكنوز الأرزاق
٣١ ص
(١٨)
13 العرفان بالقيمة
٣٣ ص
(١٩)
14 القيمة الواقعية للأعمال
٣٥ ص
(٢٠)
15 الأركان الأصلية للتوبة
٣٧ ص
(٢١)
16 الأركان الثلاثة للمجتمع البشري
٣٩ ص
(٢٢)
17 أسباب شرف الإنسان وعزته
٤١ ص
(٢٣)
18 الإعتدال في كل شيء
٤٣ ص
(٢٤)
19 الأغنياء الحق
٤٥ ص
(٢٥)
20 الإمارة والإسارة
٤٧ ص
(٢٦)
21 الأمن والاستقرار في ظل الدين
٤٩ ص
(٢٧)
22 البدء بالذات
٥١ ص
(٢٨)
23 الصبر والتحمل
٥٣ ص
(٢٩)
24 الإيمان والعمل توأمان
٥٥ ص
(٣٠)
25 لمن المشورة؟
٥٧ ص
(٣١)
26 البدعة والمبتدع
٥٩ ص
(٣٢)
27 أسمى نسب وأرفع شرف
٦٣ ص
(٣٣)
28 أفضل الجهاد
٦٥ ص
(٣٤)
29 أكبر الذنوب
٦٧ ص
(٣٥)
30 أسوأ الأصحاب
٦٩ ص
(٣٦)
31 كن معنا بهذا الطريق
٧١ ص
(٣٧)
32 أفضل الأعمال
٧٣ ص
(٣٨)
33 خير رفيق
٧٧ ص
(٣٩)
34 خيرالزاد
٧٩ ص
(٤٠)
35 أفضل طريق للعبودية
٨١ ص
(٤١)
36 الوصايا الخمس لحياة أفضل
٨٣ ص
(٤٢)
37 نتيجة طول الأمل
٨٥ ص
(٤٣)
38 إستقامة اللسان
٨٧ ص
(٤٤)
39 التعليم والتعلم الإلزامي
٨٩ ص
(٤٥)
40 تفسير آخر للتقوى
٩١ ص
(٤٦)
41 تقديم السراج
٩٣ ص
(٤٧)
42 حصيلة اقتران الكسل بالعجز
٩٥ ص
(٤٨)
43 حساب النفس
٩٧ ص
(٤٩)
44 حسن العاقبة
٩٩ ص
(٥٠)
45 حق التقوى
١٠١ ص
(٥١)
46 حقيقة الصوم
١٠٣ ص
(٥٢)
47 حبائل الخداع
١٠٥ ص
(٥٣)
48 أبواب البرّ
١٠٧ ص
(٥٤)
49 الدنيا والآخرة
١٠٩ ص
(٥٥)
50 ما يهلكان الناس
١١١ ص
(٥٦)
51 المبعدون عن الرحمة
١١٣ ص
(٥٧)
52 العين وتأثيرها على القلب
١١٥ ص
(٥٨)
53 التقوى واللسان
١١٧ ص
(٥٩)
54 الشخصية والتقوى
١١٩ ص
(٦٠)
55 طريق العودة
١٢١ ص
(٦١)
56 سبيل السلامة والعافية
١٢٣ ص
(٦٢)
57 طريق نفوذ الشيطان
١٢٥ ص
(٦٣)
58 أهنأ مركب وأفضل الزاد
١٢٧ ص
(٦٤)
59 روح العبادة
١٢٩ ص
(٦٥)
60 الصوم الواقعي
١٣١ ص
(٦٦)
61 جذور الفتن
١٣٣ ص
(٦٧)
62 من الزاهد
١٣٥ ص
(٦٨)
63 الزهد ومعرفة الدنيا
١٣٧ ص
(٦٩)
64 الزمان أحد الشهداء يوم القيامة
١٣٩ ص
(٧٠)
65 الكلام والسكوت
١٤١ ص
(٧١)
66 نهاية الحياة
١٤٣ ص
(٧٢)
67 عاقبة المتقين والآثمين
١٤٥ ص
(٧٣)
68 حضور مجالس الفجور
١٤٧ ص
(٧٤)
69 سيف العقل وغطاء الحلم
١٤٩ ص
(٧٥)
70 ضرورة انتخاب القدوة
١٥١ ص
(٧٦)
71 طعم الإيمان
١٥٣ ص
(٧٧)
72 الغرام مانع المعرفة
١٥٥ ص
(٧٨)
73 العقول الأسيرة للشهوة
١٥٧ ص
(٧٩)
74 العقول النيرة والأبصار الحادة
١٥٩ ص
(٨٠)
75 العلم واليقين
١٦١ ص
(٨١)
76 علي عليه السلام على لسان علي عليه السلام
١٦٣ ص
(٨٢)
77 علي عليه السلام يصف نفسه بالسراج
١٦٥ ص
(٨٣)
78 يوم العيد
١٦٧ ص
(٨٤)
79 الغفلة
١٦٩ ص
(٨٥)
80 الغيبة عجز
١٧١ ص
(٨٦)
81 الفارق بين العاقل والجاهل
١٧٣ ص
(٨٧)
82 فلسفة الحج
١٧٥ ص
(٨٨)
83 القرآن ربيع القلوب
١٧٧ ص
(٨٩)
84 القرآن والغنى
١٧٩ ص
(٩٠)
85 قلعة التقوى الوثيقة
١٨١ ص
(٩١)
86 القلعة المحكمة
١٨٣ ص
(٩٢)
87 الجود والكرم
١٨٥ ص
(٩٣)
88 كمال العفة
١٨٧ ص
(٩٤)
89 الذنوب الخفية
١٨٩ ص
(٩٥)
90 لباس التقوى
١٩١ ص
(٩٦)
91 المؤمن مرآة المؤمن
١٩٣ ص
(٩٧)
92 المؤمن الحق
١٩٥ ص
(٩٨)
93 عقاب ستة بستة
١٩٧ ص
(٩٩)
94 الثوابت القيمة في المجتمع
١٩٩ ص
(١٠٠)
95 الناس ثلاث طوائف
٢٠١ ص
(١٠١)
96 مشاكل النعمة
٢٠٥ ص
(١٠٢)
97 مفاسد البطالة
٢٠٧ ص
(١٠٣)
98 مقام طالب العلم
٢٠٩ ص
(١٠٤)
99 المواد الإمتحانية الشخصيات
٢١٣ ص
(١٠٥)
100 ثمار الهدى
٢١٥ ص
(١٠٦)
101 نتيجة المعرفة
٢١٧ ص
(١٠٧)
102 علامة التدين
٢١٩ ص
(١٠٨)
103 علامات الجهل
٢٢١ ص
(١٠٩)
104 دور انتظار الفرج في حياتنا
٢٢٣ ص
(١١٠)
105 الهدف الغائى للبعثة
٢٢٥ ص
(١١١)
106 في مصاف الشهداء
٢٢٧ ص
(١١٢)
107 كل شيء بمقدار
٢٢٩ ص
(١١٣)
108 كل شيء في ظل الكفر
٢٣١ ص
(١١٤)
109 التفكير الدائم بالضعف
٢٣٣ ص
(١١٥)
110 ذكراللَّه
٢٣٥ ص
 
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص

قبسات من السيرة العلوية - مكارم الشيرازي، الشيخ ناصر - الصفحة ١٤٣ - ٦٦ نهاية الحياة

٦٦. نهاية الحياة

قال الإمام علي عليه السلام: «استعدوا للموت فقد أظلّكم، وكونوا قوماً صيح بهم فانتبهوا، وعلموا أنّ الدنيا ليست لهم بدار فاستبدلوا». [١]

الشرح والتفسير

رسم الإمام عليه السلام بهذه العبارات الثلاث العميقة المعنى ختام حياة الأنسان، كما حذر من حقيقة الدنيا وماهيتها والخطر الكامن فيها المحفوف بالموت بغية يقظة الإنسان وهدايته.

والعبارة: «فقد أظلكم» تقال حين وقوع حادثة في غاية القرب وليست هنالك من مسافة تبعد عنها. فإن قيل: أظلتك الشجرة وإنّك مستريح في ظلها، معنى ذلك أنك قريب جدّاً من تلك الشجرة. وترد بشأن هذه العبارة ثلاثة أسئلة».

السؤال الأول: هذا الظل كناية عماذا؟

الجواب: يمكن الاشارة إلى عدّة أمور ومنها الحوادث التي تعتري حياة الإنسان ومختلف الأمراض وموت الفجأة والسكتة والزلازل والأحداث وما شابه ذلك.

السؤال الثاني: إن كان الأمر كذلك والموت قريب ولابدّ من التأهب له فكيف يحصل هذا التأهب؟


[١]. نهج البلاغة، الخطبة ٦٤.