إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ١٣٥ - خطبة له عليه السلام بذي حسم

ج ٧ ص ١٤٧ ط دمشق. و بينهما اختلاف يسير، و فيه‌ «و الا حشيش علس» مكان‌ «خسيس عيش».

و رواه العلامة الشيخ جمال الدين أبو الفرج عبد الرحمن بن الجوزي القرشي البغدادي في كتابه «الثبات عند الملمات» ص ٨٧ ط دار الكتب العلمية- بيروت سنة ١٤٠٦ مثل ما تقدم عن ابن عساكر- و فيه‌ «و انشمرت» مكان‌ «و استمرت» و فيه أيضا: «ألا حسبي من عيش» و الظاهر أنه خطأ منه فاحش.

و رواه الفاضل المعاصر الدكتور محمد ماهر حمادة في «الوثائق السياسية و الادارية العائدة للعصر الاموي» ص ١٨٤ ط مؤسسة الرسالة- بيروت، فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر، الا أن فيه‌ «و اشمعلت» مكان: و استمرت، و «الإناء الأخنس» مكان: و الا خسيس، و «الا ذلا و ندما» مكان: الا برما. نقله عن ابن عبد ربه في العقد الفريد ج ٤ ص ٣٨٠.

و منهم الفاضل المعاصر ابراهيم محمد جميل في «مواعظ الصحابة في الدين و الحياة» (ص ٨٦ ط الدار المصرية اللبنانية) قال:

عن محمد بن الحسن قال: لما نزل عمر بن سعد بالحسين، و أيقن أنهم قاتلوه، قام في أصحابه خطيبا، فحمد اللّه عز و جل و أثنى عليه ثم قال- فذكر مثل ما تقدم- و فيه‌ «حشيش عيس».

و منهم الفاضل المعاصر محمد عثمان الخشت في «خطب الصحابة و مواعظهم» (ص ١٤٨ ط المختار الإسلامي- القاهرة) قال:

أخرج الطبراني عن محمد بن الحسن قال: لما نزل عمر بن سعد بالحسين- فذكر مثل ما تقدم عن ابن عساكر.