إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٥٧ - مستدرك حديث أم سلمة و عائشة

و الحاكم في المستدرك ٤/ ٣٩٨ بنحوه و قال: هذا حديث صحيح على شرط الشيخين و لم يخرجاه و وافقه الذهبي.

و البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٤٦٨ بنحوه في حديث طويل.

و أما حديث عائشة رضي اللّه عنها:

فأخرجه أحمد في مسنده ٦/ ٢٩٤ بلفظه مع شك في الراوي الأعلى، قال الهيثمي: رجاله رجال الصحيح، مجمع الزوائد ٩/ ١٨٧، قلت: و سعيد لم يسمع من عائشة رضي اللّه عنها.

و الطبراني في الكبير ٣/ ١٠٧ (ح ٢٨١٤) بنحوه في حديث طويل.

و ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٨٨ و قال: رواه الطبراني في الأوسط و الكبير و في إسناد الكبير ابن لهيعة و في إسناد الأوسط من لم أعرفه.

و البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٤٧ بنحوه في حديث طويل.

و أما حديث علي بن أبي طالب رضي اللّه عنه:

فأخرجه أحمد في مسنده ١/ ٨٥ بنحوه في حديث طويل.

و أبو يعلى في مسنده ١/ ٢٩٨ (ح ٣٦٣) بنحوه في حديث طويل.

و البزار في مسنده ٣/ ٢٣١ (ح ٢٦٤١) بنحوه في حديث طويل، و قال البزار: لا نعلمه يروى عن علي مرفوعا إلّا بهذا الإسناد و عبد اللّه بن نجي و أبوه سمعا من علي.

و ابن أبي شيبة في مصنفه ١٥/ ٩٨ (ح ١٩٢١٤) بنحوه في حديث طويل.

و الطبراني في معجمه الكبير ٣/ ١٠٦ (ح ٢٨١١) بنحوه في حديث طويل.

و ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد ٩/ ١٨٧ و قال: رواه أحمد و أبو يعلى و البزار و الطبراني و رجاله ثقات و لم ينفرد نجي هذا.

و أما حديث أنس رضي اللّه عنه:

فأخرجه أحمد في مسنده ٣/ ٢٤٢- ٢٦٥ بنحوه في حديث طويل.

و أبو يعلى في مسنده ٦/ ١٢٩ (ح ٣٤٠٢) بنحوه في حديث طويل.

و البزار في مسنده ٣/ ٢٣٢ (ح ٢٦٤٢) بنحوه في حديث طويل.

و البيهقي في دلائل النبوة ٦/ ٤٦٩ بنحوه في حديث طويل.