إحقاق الحق و إزهاق الباطل - التستري، القاضي نور الله - الصفحة ٢٣٩ - الحديث الاول ما رواه جماعة من أعلام القوم
و منهم العلامة المنذرى في «الترغيب و الترهيب» (ج ٤ ص ١٠٧ ط مطبعة السعادة بمصر).
روى من طريق أحمد عن علي بعين ما تقدم عن «مشكل الآثار».
و منهم العلامة العيني الحيدرآبادي في «مناقب على» (ص ٥٩ ط اعلم پريش چهار مينار).
روى الحديث من طريق البزار و الطحاوي و أبي نعيم و ابن أبي شيبة و أحمد و الحاكم عن علي بعين ما تقدم الى قوله: ذو قرنيها.
و منهم العلامة المولوى وصى أحمد الحنفي السورتى المعاصر في «شرح مشكل الآثار» (ج ٢ ص ٨).
روى الحديث بعين ما تقدم عن «مشكل الآثار» سندا و متنا.
و منهم العلامة العيني الحنفي في «مناقب سيدنا على» (ص ٢٠ ط اعلم پريش چهار مينار).
روى من طريق أحمد و النسائي عن علي: ان لك في الجنة قصرا و انك ذو قرنيها.
إحقاق الحق و إزهاق الباطل ج١٥ ٢٤٠ الحديث الثاني ما رواه جماعة من أعلام القوم: ..... ص : ٢٤٠
روى من طريق أحمد و النسائي عن علي: ان لك في الجنة قصرا و انك ذو قرنيها.
و منهم علامة اللغة و الأدب ابو عبيد القاسم بن سلام الهروي في «غريب الحديث» (ج ٣ ص ٧٨ ط حيدرآباد الدكن).
قال أبو عبيد في حديث النبي صلّى اللّه عليه و سلم انه قال لعلي عليه السلام ان لك بيتا في الجنة، و انك لذو قرنيها.
و منهم العلامة ابراهيم بن محمد البيهقي في «المحاسن و المساوى» (ص ٣٠ ط بيروت).