الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٨٣ - (المسألة الثانية) جواز تغسيل كل من الزوجين الآخر

جواز تغسيل كل منهما الآخر مجردا و ان كان الأفضل كونه من وراء القميص كما في مطلق التغسيل.

و تحقيق الكلام في المقام يحتاج الى بسط الأخبار الواردة في المسألة ثم الكلام فيها بما يخطر بالبال العليل و منه سبحانه الهداية إلى سواء السبيل: فمنها-

ما رواه الشيخ في الصحيح عن عبد الله بن سنان [١] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل أ يصلح له ان ينظر إلى امرأته حين تموت أو يغسلها ان لم يكن عنده من يغسلها؟

و عن المرأة هل تنظر الى مثل ذلك من زوجها حين يموت؟ فقال لا بأس بذلك انما يفعل ذلك أهل المرأة كراهة ان ينظر زوجها إلى شيء يكرهونه».

و عن منصور في الصحيح [٢] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يخرج في السفر و معه امرأته أ يغسلها؟ قال نعم و امه و أخته و نحو هذا يلقي على عورتها خرقة».

و في الحسن عن محمد بن مسلم [٣] قال: «سألته عن الرجل يغسل امرأته؟ قال نعم انما يمنعها أهلها تعصبا».

و بهذه الروايات استدل في المدارك على جواز تغسيل كل منهما الآخر مجردا و موردها- كما ترى- انما هو تغسيل الرجل زوجته خاصة دون العكس، ثم قال: و يدل على ان الأفضل كونه من وراء الثياب روايات كثيرة: منها-

صحيحة الحلبي عن الصادق (عليه السلام) [٤] «انه سئل عن الرجل يموت و ليس عنده من يغسله إلا النساء؟ قال تغسله امرأته أو ذو قرابته ان كانت له و تصب النساء عليه الماء صبا. و في المرأة إذا ماتت يدخل زوجها يده تحت قميصها فيغسلها».

و صحيحة محمد بن مسلم [٥] قال: «سألته عن الرجل يغسل امرأته؟ قال نعم من وراء الثياب».

و صحيحة أبي الصباح الكناني عن الصادق (عليه السلام) [٦] «في الرجل يموت في السفر في أرض ليس معه إلا النساء؟

قال يدفن و لا يغسل، و المرأة تكون مع الرجال بتلك المنزلة تدفن و لا تغسل الا ان

[١] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أبواب غسل الميت.

[٢] رواه في الوسائل في الباب ٢٠ من أبواب غسل الميت.

[٣] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أبواب غسل الميت.

[٤] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أبواب غسل الميت.

[٥] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أبواب غسل الميت.

[٦] رواه في الوسائل في الباب ٢٤ من أبواب غسل الميت.