الحدائق الناضرة في أحكام العترة الطاهرة - البحراني، الشيخ يوسف - الصفحة ٣٠ - (الثانية)- خروج البلل مع عدم البول و الاستبراء

و يدل على المشهور روايات: منها-

موثقة سماعة [١] قال: «سألته عن الرجل يجنب ثم يغتسل قبل ان يبول فيجد بللا بعد ما يغتسل. قال يعيد الغسل.».

و صحيحة سليمان بن خالد عن ابي عبد الله (عليه السلام) [٢] قال: «سألته عن رجل أجنب فاغتسل قبل ان يبول فخرج منه شيء. قال: يعيد الغسل».

و في الصحيح عن منصور بن حازم [٣] مثله.

و صحيحة محمد بن مسلم [٤] قال: «سألت أبا عبد الله (عليه السلام) عن الرجل يخرج من إحليله بعد ما يغتسل شيء. قال: يغتسل و يعيد الصلاة الا ان يكون بال قبل ان يغتسل فإنه لا يعيد غسله. قال محمد: و قال أبو جعفر (عليه السلام): من اغتسل و هو جنب قبل ان يبول ثم وجد بللا فقد انتقض غسله، و ان كان بال ثم اغتسل ثم وجد بللا فليس ينتقض غسله و لكن عليه الوضوء، لان البول لم يدع شيئا».

و قول الصادق (عليه السلام) في صحيحة معاوية بن ميسرة [٥]: «. و ان لم يبل حتى اغتسل ثم وجد البلل فليعد الغسل».

و يدل عليه ايضا مفهوم الشرط في جملة من الاخبار: منها-

حسنة الحلبي المتقدمة لقوله: «ان كان بال قبل ان يغتسل فلا يعيد الغسل».

(لا يقال): ان هذه الاخبار انما تدل على خروج البلل مع عدم البول بعد الغسل و لا تعرض فيها للاستبراء كما هو المدعى.

(لأنا نقول): تعليق الحكم فيها على عدم البول- الذي هو أعم من ان يكون مع عدم الاستبراء كما هو موضوع هذه الصورة، أو معه مع إمكان البول أو عدمه كما هو موضوع الصورة الآتية- كاف في الاستدلال، و حينئذ فالاستدلال بها من حيث الإطلاق.

الا انه قد ورد بإزاء هذه الاخبار ما يدل على عدم الوجوب في الصورة المذكورة

[١] المروية في الوسائل في الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.

[٢] المروية في الوسائل في الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.

[٣] المروية في الوسائل في الباب ١٣ من أبواب الجنابة.

[٤] المروية في الوسائل في الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.

[٥] المروية في الوسائل في الباب ٣٦ من أبواب الجنابة.