موسوعة أدب المحنة - الحلو، السيد محمد علي - الصفحة ٥٥٠ - الشيخ ابراهيم المبارك

وأحمدُ إن سنّ الشريعةَ للهُدى * * * أليس بهذا للشريعةِ يُسْتَضا؟

وأحمدُ إن يُنقِذ من الشِّرك مَن مَضى * * * فهذا هو الهادي إلى نَهج مَن مَضى

وإن هجَر الأصنامَ أحمدُ ماقِت * * * فمَن هشّم الأصنامَ كَسْراً وَرَضَّضا؟

وإن أصبَح الداعي إلى اللهِ أحمَدٌ * * * فهذا هو الغادي مُحِضّاً مُحرِّض

متَى رَعَدت مِن أحمد أَيّ مُزْنَة[١] * * * وأبرَق فيها سَيفُ هذا وأومَض

هَمى صيِّبٌ[٢] فيه شِفاءٌ لِمُهتَد * * * وكان على الغاوِينَ داءً مُمَرِّض

لحى الله قوماً[٣] أبغضوه فليس مَن * * * لَه الحَقُّ في فَرْضِ الوَلاء ليُبْغَض

ويا قَوَّض البارِي بِناء مُزَنَّم[٤] * * * تعرّض في مَبنى الهُدى ليُقَوِّض

توجّه للدُنيا بكلّ جُهودِه * * * وصَدّ عن الدّين الحَنيفِ وأعرَض

____________

١- المُزنة: السحابة تحمل المطر.

٢- أي نَزل مَطَرٌ.

٣- أي لعنهم وقبّحهم.

٤- المزنّم: المُلحَق بقوم ليس منهم.