مجمع البيان في تفسير القرآن - ط دار المعرفة - الشيخ الطبرسي - الصفحة ٣٧٦ - الإعراب

(١) -

القراءة

قرأ أهل الكوفة غير عاصم و حزنا بضم الحاء و سكون الزاي و الباقون «حَزَناً» بفتحها و في الشواذ قراءة الحسن و فضالة بن عبد الله فؤاد أم موسى فزعا و قراءة ابن عباس قراعا بالقاف و الراء و حكى قطرب عن بعضهم فرغا .

الحجة

الحزن و الحزن لغتان مثل البخل و البخل و العرب و العرب و العجم و العجم و أما قوله فزعا بالفاء و الزاي فمعناه قلقا يكاد يخرج من غلافه و أما قرعا فمعناه يرجع إلى معنى فارغ لأن رأس الأقرع يكون خاليا من الشعر و أما فرغا فمعناه هدرا و باطلا قال

فإن تك أذواد أصبن و نسوة # فلن يذهبوا فرغا بقتل حبال‌

و قوله «فََارِغاً» معناه خاليا من الحزن لعلمها أنه لا يغرق.

الإعراب‌

مفعول خفت محذوف تقديره خفت عليه أحدا «قُرَّتُ عَيْنٍ لِي وَ لَكَ» خبر مبتدإ محذوف أي هو قرة عين قال الزجاج و يجوز على بعد أن يكون «قُرَّتُ عَيْنٍ» مبتدأ و يكون‌