كتاب العين - الخليل بن أحمد الفراهيدي - الصفحة ٨٣ - باب الدال و الباء و (و ء ي) معهما

فكان النبيذ يغلي فيها سريعا و يسكر فنهاهم عن الانتباذ فيها، ثم رخص- (عليه الصلاة و السلام)- في الانتباذ فيها بشرط أن يشربوا ما فيها و هو غير مسكر، و قال:

إذا أقبلت: قلت: دباءة] [٢٥٧] ٢ * * * من الخضر مغموسة في الغدر [٢٥٨] ٢

بدو، بدء

: بدا الشيء يبدو بدوا و بدوا أي ظهر. و بدأني فلان بكذا. و بدا له في هذا الأمر بداء و بدوا. و البادية اسم للأرض التي لا حضر فيها أي لا محلة فيها دائمة، فإذا خرجوا من الحضر إلى المراعي و الصحارى قيل: بدوا بدوا [٢٥٩] ٢. و يقال: أهل البدو و أهل الحضر. و البدء، مهموز، و بدأ الشيء يبدأ أي يفعله قبل غيره، و الله بدأ الخلق و أبدأ واحد. و البديء: الشيء المخلوق، و ربما استعملوه في أمر عجيب، قالوا: أمر بديء أي عجيب. و البداء يكني عنه الفعل أبدى يبدي. و البداء من الرجال: السيد الذي يعد في أول من يعد في سادات قومه.

[٢٥٧] ما بين القوسين من التهذيب من أصل العين.

[٢٥٨] البيت في التهذيب ١٤/ ٢٠١ و هو من أصل العين، غير منسوب.

[٢٥٩] جاء بعد هذا في الأصول المخطوطة: قال غيره: بدوا و اسمه البدو.