أقضية رسول الله(ص)
(١)
أقضية رسول الله
٥ ص
(٢)
ترجمة المؤلف
٥ ص
(٣)
«باب حكم رسول اللّه
١٠ ص
(٤)
«باب كيف يساق القاتل إلى السلطان و كيف يقرره على القتل»
١١ ص
(٥)
«حكم رسول اللّه
١٣ ص
(٦)
«حكم رسول اللّه
١٣ ص
(٧)
«حكم رسول اللّه
١٤ ص
(٨)
«حكم رسول اللّه
١٦ ص
(٩)
«حكم رسول اللّه
١٧ ص
(١٠)
«حكم رسول اللّه
١٧ ص
(١١)
«حكم رسول اللّه
١٧ ص
(١٢)
«حكم رسول اللّه
١٨ ص
(١٣)
«حكم رسول اللّه
١٩ ص
(١٤)
«حكم رسول اللّه
٢١ ص
(١٥)
«حكم رسول اللّه
٢٢ ص
(١٦)
«حكم رسول اللّه
٢٤ ص
(١٧)
«حكم رسول اللّه
٢٦ ص
(١٨)
كتاب الجهاد
٢٨ ص
(١٩)
«حكم رسول اللّه
٢٨ ص
(٢٠)
«حكم رسول اللّه
٢٩ ص
(٢١)
«حكم رسول اللّه
٣٠ ص
(٢٢)
«حكم رسول اللّه
٣٤ ص
(٢٣)
«حكم رسول اللّه
٣٨ ص
(٢٤)
«حكم رسول اللّه
٤٣ ص
(٢٥)
«حكم رسول اللّه
٤٧ ص
(٢٦)
«حكم رسول اللّه
٤٩ ص
(٢٧)
«حكم رسول اللّه
٥٠ ص
(٢٨)
«حكم رسول اللّه
٥١ ص
(٢٩)
«حكم رسول اللّه
٥٣ ص
(٣٠)
«حكم رسول اللّه
٥٥ ص
(٣١)
«حكم رسول اللّه
٥٦ ص
(٣٢)
«حكم رسول اللّه
٥٨ ص
(٣٣)
كتاب النكاح
٦١ ص
(٣٤)
«حكم رسول اللّه
٦١ ص
(٣٥)
«حكم رسول اللّه
٦٢ ص
(٣٦)
«حكم رسول اللّه
٦٣ ص
(٣٧)
«حكم رسول اللّه
٦٤ ص
(٣٨)
«حكم رسول اللّه
٦٥ ص
(٣٩)
«حكم رسول اللّه
٦٦ ص
(٤٠)
«حكم رسول اللّه
٦٧ ص
(٤١)
«حكم رسول اللّه
٦٧ ص
(٤٢)
«حكم رسول اللّه
٦٨ ص
(٤٣)
«حكم رسول اللّه
٦٩ ص
(٤٤)
«حكم رسول اللّه
٦٩ ص
(٤٥)
كتاب الطلاق
٧١ ص
(٤٦)
«حكم رسول اللّه
٧١ ص
(٤٧)
«حكم رسول اللّه
٧٣ ص
(٤٨)
«حكم رسول اللّه
٧٣ ص
(٤٩)
«حكم رسول اللّه
٧٤ ص
(٥٠)
«حكم رسول اللّه
٧٤ ص
(٥١)
«حكم رسول اللّه
٧٥ ص
(٥٢)
«حكم رسول اللّه
٧٧ ص
(٥٣)
«حكم رسول اللّه
٧٧ ص
(٥٤)
«حكم رسول اللّه
٧٨ ص
(٥٥)
«حكم رسول اللّه
٧٩ ص
(٥٦)
كتاب البيوع
٨١ ص
(٥٧)
«حكم رسول اللّه
٨١ ص
(٥٨)
«حكم رسول اللّه
٨٤ ص
(٥٩)
«حكم رسول اللّه
٨٥ ص
(٦٠)
«حكم رسول اللّه
٨٦ ص
(٦١)
«حكم رسول اللّه
٨٧ ص
(٦٢)
«حكم رسول اللّه
٨٩ ص
(٦٣)
كتاب الأقضية
٩١ ص
(٦٤)
«حكم رسول اللّه
٩١ ص
(٦٥)
«حكم رسول اللّه
٩٣ ص
(٦٦)
«حكم رسول اللّه
٩٤ ص
(٦٧)
«حكم رسول اللّه
٩٦ ص
(٦٨)
(2) القسمة و المزارعة
٩٧ ص
(٦٩)
«حكم رسول اللّه
٩٨ ص
(٧٠)
كتاب الوصايا
١٠١ ص
(٧١)
«حكم رسول اللّه
١٠١ ص
(٧٢)
«حكم رسول اللّه
١٠٢ ص
(٧٣)
«حكم رسول اللّه
١٠٣ ص
(٧٤)
«حكم رسول اللّه
١٠٧ ص
(٧٥)
«حكم رسول اللّه
١٠٨ ص
(٧٦)
«حكم رسول اللّه
١١١ ص
(٧٧)
«حكم رسول اللّه
١١٢ ص
(٧٨)
«حكم رسول اللّه
١١٣ ص
(٧٩)
«حكم رسول اللّه
١١٤ ص
(٨٠)
«حكم رسول اللّه
١١٥ ص
(٨١)
«حكم رسول اللّه
١١٧ ص
(٨٢)
«حكم رسول اللّه
١٢٠ ص
(٨٣)
«حكم رسول اللّه
١٢١ ص
(٨٤)
«حكم رسول اللّه
١٢٣ ص
(٨٥)
«حكم رسول اللّه
١٢٣ ص
(٨٦)
«حكم رسول اللّه
١٢٤ ص
(٨٧)
«حكم رسول اللّه
١٢٦ ص
(٨٨)
«حكم رسول اللّه
١٢٧ ص
(٨٩)
«حكم رسول اللّه
١٢٧ ص
(٩٠)
«حكم رسول اللّه
١٢٨ ص
(٩١)
(نسب رسول اللّه
١٣٣ ص
(٩٢)
(ذكر ما كفن فيه النبيّ
١٣٥ ص
(٩٣)
مصادر الكتاب و أسانيده
١٣٧ ص
(٩٤)
المحتويات
١٤١ ص

أقضية رسول الله(ص) - ابن طلاع القرطبي - الصفحة ١٦ - «حكم رسول اللّه

فوقع رجل في البئر فتعلق برجل آخر فتعلق الآخر بآخر حتى كانوا أربعة، فسقطوا جميعا فجرحهم الأسد فقتله رجل برمحه فقال الناس للأول: أنت قتلت أصحابنا و عليك ديتهم فأبى، فتحاكموا إلى علي بن أبي طالب فقال: اجمعوا ممن حفر البئر من الناس ربع دية. و ثلث دية.

و نصف دية و دية كاملة، للأول ربع دية لأنه هلك فوقه ثلاثة. و للثاني ثلث دية لأنه هلك فوقه اثنان، و للثالث نصف دية لأنه هلك فوقه واحد، و للآخر الدية تامة، فأتوا رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) العام المقبل فقصّوا عليه فقال رجل منهم: إن عليّ بن أبي طالب قضى بيننا بكذا، فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم):

«هو ما قضى بينكم» [١].

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) فيمن تزوج امرأة أبيه» و إرساله عليّ بن أبي طالب إلى ابن عم مارية ليقتله إن وجده عندها، فوجده مجبوبا لا ذكر له فتركه‌

و في كتاب النسائي و مسند ابن أبي شيبة قال البراء: لقيت خالي أبا بردة و معه الراية فقال:

أرسلني رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) إلى من تزوج امرأة أبيه، و في كتاب النسائي: إلى رجل يأتي امرأة أبيه أن أقتله‌ [٢]. و في غير الكتابين أن جئ برأسه و استفئ ماله. و في كتاب الصحابة لابن السكن، و ذكره أيضا ابن أبي خيثمة: أن خالد بن أبي كريمة حدث عن معاوية بن قرة عن أبيه: أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) بعث أباه جد معاوية إلى رجل عرّس بامرأة أبيه، فضرب عنقه و خمّس ماله، قال يحيى بن معين:

هذا حديث صحيح‌ [٣].

و في كتاب ابن السكن و كتاب ابن أبي خيثمة أن ابن عم مارية أم ولد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) كان يتهم بها فقال النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) لعلي بن أبي طالب: «اذهب فإن وجدته عند مارية فاضرب عنقه». فأتاه علي فإذا هو في ركيّ يتبرّد فيها، فقال له عليّ: هات يدك، فناوله يده فأخرجه فإذا هو مجبوب لبس له. ذكر فكفّ عنه علي ثم أتى النبي (صلى اللّه عليه و سلم) فقال: يا رسول اللّه إنه مجبوب ما له ذكر [٤]. رواه‌


[١] رواه البزار (١٥٣٢)، و ذكره الهيثمي في مجمع الزوائد (٦/ ٢٨٧) و قال رواه البزار. و قال في آخره لا يروى عن علي إلا بهذا الإسناد. قلت و لم يقل عن علي يعني أن حنشا لم يقل عن علي. و في إسناده حنش بن المعتمر قال البخاري- يتكلمون في حديثه. و قال النسائي ليس بالقوي. و قال أبو حاتم ليس أراهم يحتجون بحديثه.

[٢] رواه أحمد في المسند (١٨٥٥٧)، و ابن أبي شيبة (١٠/ ١٠٤ و ١٠٥)، و النسائي (٦/ ١٠٩)، و الترمذي (١٣٦٢)، و أبو داود (٤٤٥٧) من حديث البراء رضي الله عنه. و إسناده حسن.

[٣] رواه النسائي في الكبرى (٧٢٧٤)، و البيهقي في السنن (٨/ ٢٠٨)، و ابن ماجه (٢٦٠٨) من حديث معاوية بن قرة عن أبيه رضي الله عنه. و إسناده صحيح.

[٤] رواه أحمد في المسند (٣/ ٢٨١) (١٣٩٨٩)، و مسلم (٢٧٧١ و ٥٩) من حديث أنس رضي الله عنه.

و رواه الطحاوي في مشكل الآثار (٤٩٥٣)، و أبو نعيم في الحلية (٧/ ٩٣) من حديث علي رضي الله عنه. و إسناده حسن.