أقضية رسول الله(ص) - ابن طلاع القرطبي - الصفحة ١٣٣ - (نسب رسول اللّه
و مما اختلفوا فيه: نهيه عن الشغار [١]، و نهيه عن أكل كل ذي ناب من السباع [٢]، و عن الوصال [٣]، و عن اشتمال الصماء [٤]، و عن المتعة [٥]، و عن تلقي الركبان للبيع [٦]، و عن الحكرة [٧]، و عن ثمن الكلب [٨]، و عن الانتباذ في الدباء و المزفت [٩]. فتلقاه أكثرهم على التحريم إلا اشتمال الصماء إذا كان عليه ثوب فهو أخف، و أختلف فيه قول مالك: فإن لم يكن عليه ثوب آخر فهو حرام لأن فيه انكشاف العورة، و يبينه نهيه (عليه السلام) عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء.
و في البخاري في كتاب البيوع عن أبي هريرة قال: نهى عن لبستين: عن اشتمال الصماء، و عن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ثم يرفعه على منكبيه [١٠].
و نهيه عن أكل لحوم الحمر الأهلية [١١]، قال عبد اللّه بن أبي أوفى فقلنا: إنما نهى (عليه السلام) عنها لأنها لم تخمّس، و قال آخرون حرّمها البتة، و سألت سعيد بن جبير فقال: حرّمها البتة. ذكره البخاري في كتاب الجهاد.
(نسب رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم))
محمد بن عبد اللّه بن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي بن غالب بن فهر بن مالك بن النضر بن كنانة بن خزيمة بن مدركة بن الياس بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان.
[١] رواه البخاري (٥١١٢)، و مسلم (١٤١٥ و ٥٧)، و أبو داود (٢٠٧٤)، و ابن ماجه (١٨٨٣) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
[٢] رواه مسلم (١٩٣٤)، و البغوي (٢٧٩٥)، و ابن حبان (٥٢٨٠) من حديث ابن عباس رضي الله عنهما.
[٣] رواه البخاري (١٩٦٣)، و أبو داود (٢٣٦١) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
(٤) رواه البخاري (٣٦٧)، و مسلم (١٥١٢)، و النسائي (٨/ ٢١٠) من حديث أبي سعيد الخدري رضي الله عنه.
[٥] رواه البخاري (٤٢١٦)، و مسلم (١٤٠٧ و ٢٩)، و النسائي (٦/ ١٢٦) من حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
[٦] رواه البخاري (٢١٦٥)، و مسلم (١٥١٧)، و أبو داود (٣٤٣٦) من حديث ابن عمر رضي الله عنهما.
[٧] رواه ابن عدي في الكامل (٣/ ١٣٥) في ترجمة الربيع بن حبيب من حديث علي رضي الله عنه و في إسناده الربيع بن حبيب- قال النسائي: منكر الحديث.
[٨] رواه البخاري (٥٣٤٦)، و مسلم (١٥٦٧)، و أبو داود (٣٤٢١) من حديث أبي مسعود رضي الله عنه.
[٩] رواه البخاري (٥٥٩٤)، و مسلم (١٩٩٤) من حديث علي رضي الله عنه.
[١٠] رواه البخاري (٢١٤٥)، من حديث أبي هريرة رضي الله عنه.
[١١] رواه البخاري (٥٥٢١)، و مسلم (٥٦١)، و النسائي (٧/ ٢٠٣) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما.