مفتاح الكعبة، فأنزل اللّه عز و جل: إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها [النّساء: الآية ٥٨]، فدفع المفتاح إلى عثمان بن طلحة. و في حديث آخر: إلى شيبة بن عثمان، و القول الأول قول مالك و هو أشهر.

و روي أن النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) نادى: «أين عثمان؟» فتطاول له عثمان بن عفان فقال: «أين عثمان بن طلحة؟» و كان عثمان بن طلحة قصيرا فحمله رجل من بني الحضرمي فدفع إليه النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) المفتاح، و كان مغطى فغطاه النبيّ (صلى اللّه عليه و سلم) و قال: «دونكموها يا بني أبي طلحة تالدة خالدة لا يظلمكموها إلا ظالم» [١].

و في رواية أخرى: «إلا كافر». و كان ذلك عام حجة الوداع، و كان طلحة والد عثمان هذا قتله علي بن أبي طالب يوم أحد مبارزة، فصار المفتاح عند أم ولده سلافة أم عثمان بن طلحة.

و اختلف أبو حنيفة و الشافعي و مالك في تحليف الأمين إذا ادعى التلف، فقال أبو حنيفة و الشافعي: يحلف و إن كان أمينا، و قال مالك: لا يحلف إلا أن يكون متهما.

قال ابن المنذر في الأشراف: اليمين أصح و أحسن. و روى ابن نافع عن مالك في (المبسوط): إذا ادعى المقارض أن المال تلف أو بعضه حلف كان متهما أو غير متهم، و به قال ابن المواز.

و في الواضحة: لا يحلف إلا أن يكون متهما أو غير أمين.

و في المبسوط في تلف الوديعة كذلك يحلف على كل حال، و كذلك في المدونة لابن القاسم عن مالك يحلف متهما كان أو غير متهم.

«حكم رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم)» في ضمان العارية التي يغلب عليها

في الموطأ عن مالك عن ابن شهاب أنه بلغه أن نساء كن في عهد رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أرسلن في أرضهن، و هن غير مهاجرات، و أزواجهن حين أسلمن كفار، منهن: بنت الوليد بن المغيرة و كانت تحت صفوان بن أمية، فأسلمت يوم الفتح، و هرب زوجها صفوان بن أمية من الإسلام، فبعث إليه رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) ابن عمه و هو: وهب بن عمير برداء رسول اللّه (صلى اللّه عليه و سلم) أمانا لصفوان بن أمية، و دعاه رسول اللّه إلى الإسلام و أن يقدم عليه فإن رضي أمرا قبله و إلا سيّره شهرين، فلما

[١] رواه ابن ابي شيبة (١٤/ ٤٧٨). و ابن كثير في التفسير باب قوله تعالى‌ إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَماناتِ إِلى‌ أَهْلِها (ج/ ١/ ٥١٥) و قال ابن كثير. و قال محمد بن اسحاق في غزوة الفتح: حدثني محمد بن جعفر بن الزبير بن عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة أن رسول الله (صلى اللّه عليه و سلم) لما نزل بمكة و اطمأن.

و ذكره. وصفية بنت شيبة- قال الحافظ في التقريب: لها رؤية. حدثت عن عائشة و غيرها. و في البخاري التصريح بسماعها من النبي (صلى اللّه عليه و سلم). و محمد بن جعفر بن الزبير قال الحافظ: ثقة.