حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٢١٨ - الفصل الخامس بعث الإنسان للمساءلة

و خلاصة الأمر،أن جميع الآيات السالفة الذكر ١ تؤكد أن الأجسام في حالة تغير دائم من حال إلى حال،حتى تصل إلى يوم القيامة و تلتحق بالأرواح ثانية.يقول اللّه تعالى:

وَ إِذَا اَلْقُبُورُ بُعْثِرَتْ ٢ و أَ فَلاََ يَعْلَمُ إِذََا بُعْثِرَ مََا فِي اَلْقُبُورِ ٣ حيث استخدم «ما»للتدليل على الأجسام‌ ٤ ،و كذلك‌ فَإِنَّمََا هِيَ زَجْرَةٌ وََاحِدَةٌ (١٣)`فَإِذََا هُمْ بِالسََّاهِرَةِ ٥ .

ق-أ-الاستعارة التخييلية:ان يستعمل مصدر الفعل في معنى غير ذلك المصدر على سبيل التشبيه ثم يتبع فعله له في النسبة إلى غيره.

أيضا:هي إضافة لازم المشبه به إلى المشبه.

ب-الاستعارة بالكناية:و هي إطلاق لفظ المشبه و إرادة معناه المجازي،و هو لازم المشبه به.

ج-الاستعارة المكنية:هي تشبيه الشي‌ء على الشي‌ء في القلب.

د-الاستعارة الترشيحية:هي إثبات ملائم المشبه به للمشبه.

التعريفات،الجرجاني:١٩،باب الألف.

[١]سورة ق/١١.سورة الحج/٦-٧.سورة يس/٧٨-٧٩.

سورة الواقعة/٦١.سورة الإنسان/٢٨.سورة ق/١٥.

سورة الرحمن/٢٧.سورة يس/٨١.سورة الأحقاف/٣٣.سورة الشورى/١١.

[٢]سورة الانفطار/٤.

[٣]سورة العاديات/٩.

[٤]قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: إِذََا بُعْثِرَ مََا فِي اَلْقُبُورِ سورة العاديات/٩،و المراد بما في القبور الأبدان.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:٢٠/٣٤٧.

[٥]سورة النازعات/١٣-١٤.

غ