حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٦٧ - الفصل الأوّل الموت و الأجل

ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ١ .

من هنا يمكن إدراك حقيقة أن«الأجل المسمى»هو من عند اللّه و هو أمر إلهي،و«عند اللّه»يعني أنه ثابت و مصون من كل تأثير.و هذا ما يتضح في الآية الشريفة:

مَنْ كََانَ يَرْجُوا لِقََاءَ اَللََّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اَللََّهِ لَآتٍ ٢ .

و لهذا فإن الباري عز و جل عبر عن«الأجل»في العديد من الآيات بعبارات «العودة إلى اللّه» ٣ و«لقاء اللّه» ٤ .

ق-تفسير القرآن،الصنعاني:٢/٢٠٣،تفسير سورة الأنعام.

عن ابن عباس في تفسير قوله تعالى: ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ سورة الأنعام/٢، يعني:أجل الموت.و الأجل المسمى:أجل الساعة،الوقوف عند اللّه.

جامع البيان،ابن جرير:٧/١٩٦،تفسير سورة الأنعام/ح ١٠١٧٧.

[١]سورة الأنعام/٢.

[٢]سورة العنكبوت/٥.

[٣]قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى: لِيُقْضى‌ََ أَجَلٌ مُسَمًّى سورة الأنعام/٦٠،و هو الأجل الذي سماه و ضربه لبعث الموتى و جزائهم على أعمالهم.

تفسير جوامع الجامع،الطبرسي:١/٥٧٧،تفسير سورة الأنعام.

و الآية ٦٠ من سورة الأنعام فيها إشارة إلى العودة إلى اللّه عز و جل،و نصها: وَ هُوَ اَلَّذِي يَتَوَفََّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَ يَعْلَمُ مََا جَرَحْتُمْ بِالنَّهََارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضى‌ََ أَجَلٌ مُسَمًّى ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمََا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ .

[٤]و مضات حول لقاء اللّه في القرآن الكريم:-