حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٢٧ - الفصل الثّاني البرزخ

ذلك أن اللّه تعالى يقول: لاََ يَرَوْنَ فِيهََا شَمْساً وَ لاََ زَمْهَرِيراً ١ .

و في هذا السياق تأتي الآية:

وَ لاََ تَحْسَبَنَّ اَلَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اَللََّهِ أَمْوََاتاً بَلْ أَحْيََاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ (١٦٩) `فَرِحِينَ بِمََا آتََاهُمُ اَللََّهُ مِنْ فَضْلِهِ ٢ .

إن المقصود بالنار في‌ اَلنََّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهََا ٣ هي نار الآخرة،لكن الشخص الذي يعرض عليها هو في عالم البرزخ‌ ٤ .

ق-بحار الأنوار،المجلسي:٩٠/٨٤،كتاب القرآن،باب ١٢٨ ما ورد عن أمير المؤمنين صلوات اللّه عليه في أصناف آيات القرآن.

[١]سورة الإنسان/١٣.

[٢]سورة آل عمران/١٦٩-١٧٠.

[٣]سورة غافر/٤٦.

[٤]قال أبو عبد اللّه عليه السّلام في تفسير قوله تعالى: اَلنََّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهََا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا سورة غافر/٤٦،ذلك في الدنيا قبل يوم القيامة لأن نار القيامة لا تكون غدوا و عشيا ثم قال:إن كانوا يعذبون في النار غدوا و عشيا ففيما بين ذلك هم من السعداء و لكن هذا في نار البرزخ قبل يوم القيامة.

قصص الأنبياء،الجزائري:٢٥٨،الباب الثاني عشر في قصص موسى و هارون،الفصل الخامس في أحوال مؤمن آل فرعون.

قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: اَلنََّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْهََا غُدُوًّا وَ عَشِيًّا ...الآية سورة غافر/٤٦،أن العرض على النار قبل قيام الساعة التي فيها الإدخال و هو عذاب البرزخ.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:١٧/٣٣٥،تفسير سورة غافر.