وَ قََالَ اَلشَّيْطََانُ لَمََّا قُضِيَ اَلْأَمْرُ إِنَّ اَللََّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ اَلْحَقِّ وَ وَعَدْتُكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ إلى أن يقول: تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ مََا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَ مََا أَنْتُمْ بِمُصْرِخِيَّ إِنِّي كَفَرْتُ بِمََا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ إِنَّ اَلظََّالِمِينَ لَهُمْ عَذََابٌ أَلِيمٌ ١ .

و هنا نلاحظ أن الشيطان يرجع لوم أتباعه عليهم،لأن ذنوبهم تعود إلى شركهم باللّه،فظلموا أنفسهم و إن اللّه أعدّ للظالمين عذابا أليما ٢ ٣ .

ق-له عليهم سلطان إلا بالإغواء،فإذا علم أن منهم من لا يقبل منه عرف ذلك عنه ليأسه منه.

التبيان في تفسير القرآن،الطوسي:٨/٥٨٤-٥٨٥،تفسير سورة ص.

[١]سورة إبراهيم/٢٢.

[٢]إشارة إلى قوله تعالى في سورة الإنسان/الآية ٣١: يُدْخِلُ مَنْ يَشََاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَ اَلظََّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذََاباً أَلِيماً.

[٣]قال الطوسي:حكاية عن قول الشيطان لأوليائه انه يقول لهم: إِنِّي كَفَرْتُ سورة إبراهيم/٢٢،بشرككم باللّه و متابعتكم لي قبل هذا اليوم.

التبيان في تفسير القرآن،الطوسي:٦/٢٩٠،تفسير سورة إبراهيم.

قال الطبرسي في تفسير قوله تعالى: إِنِّي كَفَرْتُ بِمََا أَشْرَكْتُمُونِ مِنْ قَبْلُ سورة إبراهيم/٢٢،أي:كفرت الآن بما كان من إشراككم إياي مع اللّه في الطاعة،أي:جحدت أن أكون شريكا للّه تعالى فيما أشركتموني فيه من قبل هذا اليوم.

مجمع البيان،الطبرسي:٦/٧٢،تفسير سورة إبراهيم.

قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: فَلاََ تَلُومُونِي وَ لُومُوا أَنْفُسَكُمْ سورة إبراهيم/٢٢، أي:إذا لم يكن لي عليكم سلطان بوجه من الوجوه كما يدل عليه وقوع النكرة في سياق النفي،و التأكيد بمن في قوله: وَ مََا كََانَ لِي عَلَيْكُمْ مِنْ سُلْطََانٍ سورة إبراهيم/٢٢،فلا يعود إلى شي‌ء من اللوم العائد إليكم من جهة الشرك و المعصية فلا يحق لكم أن تلوموني بل الواجب-