حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٣٣ - تجسم الأعمال
و يسألانه:من ربك؟و من نبيك؟و ما دينك؟فيجيب:لا أدري،فيقول الملكان له:لم تعرف،و لم تهتد.ثم ينهالان ١ عليه ضربا بسياط من حديد و نار،لدرجة تبعث الرعب في كل موجودات الأرض،إلا الجن و الإنس.بعدها يفتحان له بابا على نار جهنم و يقولان له:ابق في أسوأ وضع،ثم يضيق عليه القبر و يضغطه حتى يخرج مخه من رأسه،ثم يسلط اللّه تعالى عليه،من ثعابين و عقارب و حشرات الأرض لتلدغه ٢ و تنهش ٣ جسمه،و يستمر هذا حتى يتمنى و يدعو اللّه أن يقيم الساعة ليتخلص من هذا العذاب ٤ .
[١]إنهال عليه القوم:تتابعوا عليه و علوه بالشتم و الضرب و القهر.
لسان العرب،ابن منظور:١١/٧١٤ مادة«هيل».
[٢]اللدغ:عض الحية و العقرب.
قيل:اللدغ بالفم و اللسع بالذنب.
قال الليث:اللدغ بالناب.
لسان العرب،ابن منظور:٨/٤٤٨،مادة«لدغ».
[٣]النهش بالفم كالنهس،إلا إن النهش تناول من بعيد.
كتاب العين،الفراهيدي:٣/٤٠٢،مادة«نهش».
نهش ينهش و ينهش نهشا:تناول الشيء بفمه ليعضه،فيؤثر فيه و لا يجرحه.
قال أبو العباس:النهش:بإطباق الأسنان.
لسان العرب،ابن منظور:٦/٣٦٠،مادة«نهش».
[٤]أنظر:تفسير العياشي،العياشي:٢/٢٢٧-٢٢٨،تفسير سورة إبراهيم/ح ٢٠.تفسير القمي،القمي:١/٣٦٩-٣٧١،تفسير سورة إبراهيم.الكافي،الكليني:٣/٢٣١-٢٣٣، كتاب الجنائز،باب أن الميت يمثل له مال و ولده و عمله قبل موته/ح ١.كتاب الأمالي، الطوسي:٣٤٧-٣٤٩،المجلس ١٢/ح ٥٩.