حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٤٩ - حديث الشيطان مع أتباعه في القبر
حديث الشيطان مع أتباعه في القبر
يقول الإمام الصادق عليه السّلام-كما ورد في الكافي-حول حساب القبر،أن الميت إذا كان كافرا،يقول له الملكان:من هذا الذي معك،فيقول لا أدري، بعدها يتركه الملكان وحيدا مع الشيطان ١ .و في تفسير العياشي وردت هذه الرواية أيضا ٢ ،و هي مستوحاة ٣ من الآية الكريمة:
وَ مَنْ يَعْشُ عَنْ ذِكْرِ اَلرَّحْمََنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطََاناً فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ ٤ و حَتََّى إِذََا جََاءَنََا قََالَ يََا لَيْتَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ بُعْدَ اَلْمَشْرِقَيْنِ فَبِئْسَ اَلْقَرِينُ ٥ .
و الحقيقة الثابتة هي أن عالم البرزخ ٦ ،أوسع من عالم الدنيا بعدة مرات،
[١]أنظر،الكافي،الكليني:٣/٢٣٨،كتاب الجنائز،باب المسألة في القبر و من يسأل و من لا يسأل/ذيل الحديث ١٠.
[٢]أنظر:تفسير العياشي،العياشي:٢/٢٢٥،تفسير سورة إبراهيم/ح ١٧.
[٣]قال الأزهري:و كذلك الإشارة و الإيماء يسمى وحيا،و الكتابة تسمى وحيا.
لسان العرب،ابن منظور:١٥/٣٨١،مادة«وحي».
[٤]سورة الزخرف/٣٦.
[٥]سورة الزخرف/٣٨.
[٦]قال الصادق عليه السّلام:البرزخ:القبر،و فيه الثواب و العقاب بين الدنيا و الآخرة.
تفسير القمي،القمي:١/١٩-٢٠،مقدمة المصنف.
قال السبحاني:عالم البرزخ:إن هذا العالم وعاء للإنسان يعذب فيها من يعذب و ينعم فيها من ينعم.
في ظلال التوحيد،السبحاني:٥٣٢،المبحث السابع أسئلة حول طلب الشفاعة.
و قد مر بيان المعنى اللغوي و الإصطلاح للبرزخ في الفصل الثاني.