حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٥١ - حديث الشيطان مع أتباعه في القبر

ذويهم‌ ١ ،و هذا الأمر،يفهم منه أن العلقة المادية لعالم الأرواح‌ ٢ ،لا تنقطع بشكل كامل،و هذا هو الواقع.

و في كثير من الأخبار ورد أن جنة البرزخ تقع في وادي السّلام،و ناره في «وادي برهوت» ٣ .

ق-الميعاد و تصير جهنم عن يسار الصخرة في تخوم الأرضين السابعة و فيها الفلق و السجين فتفرق الخلائق من عند الصخرة فمن وجبت له الجنة دخلها و من وجبت له النار دخلها.

تفسير القمي،القمي:٢/٢٧١-٢٧٢،تفسير سورة الشورى،مسائل ملك الروم للحسن عليه السّلام.

[١]أنظر:الكافي،الكليني:٣/٢٤٦-٢٤٧،باب جنة الدنيا.

[٢]قال الرازي:عالم الأرواح:هو[عالم‌]يؤثر و يتأثر،لمؤثر الذي لا يتأثر و هو الإله تعالى و تقدس،و المتأثر الذي لا يؤثر و هو عالم الأجسام،فخاصية جوهر الأرواح أنها تقبل الأثر و التصرف عن عالم نور جلال اللّه،ثم إنها إذا أقبلت على عالم الأجسام تصرفت فيه و أثرت فيه،فتعلق الروح بعالم الأجسام بالتصرف و التدبير فيه،و تعلقه بعالم الإلهيات بالعلم و المعرفة.

تفسير الرازي،الرازي:١٨/٢١٧،تفسير سورة يوسف.

[٣]سأل أبي عبد اللّه عليه السّلام:أين وادي السّلام؟قال:بين وادي النجف و الكوفة.

إرشاد القلوب،الديلمي:٢/٤٤١،فضل المشهد الغروي الشريف على مشرفه أفضل الصلاة و السّلام و ما لتربته و الدفن فيها من المزية و الشرف.

و قال الجزائري:جنة الدنيا،وادي السّلام،و محلها ظهر الكوفة بين النجف و كربلاء،و فيها أرواح المؤمنين في أجساد مثالية يتنعمون بها حتى يوافوا جنة الخلد.

قصص الأنبياء،الجزائري:٢٥٨،الباب الثاني عشر في قصص موسى و هارون على نبينا و آله و عليهم السّلام،الفصل الخامس في أحوال مؤمن آل فرعون و امرأة فرعون.

قال الحموي:برهوت:بضم الهاء،و سكون الواو،و تاء فوقها نقطتان:وادي باليمن يوضع فيه أرواح الكفار.

معجم البلدان،الحموي:١/٤٠٥.-