حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ٢٣٢ - الفصل السّابع الميزان

الأمر يفترض أن يكون عكس ذلك‌ ١ ،كما يبدو من قوله تعالى:

وَ اَلْعَمَلُ اَلصََّالِحُ يَرْفَعُهُ ٢ و يَرْفَعِ اَللََّهُ اَلَّذِينَ آمَنُوا ٣ و ثُمَّ رَدَدْنََاهُ أَسْفَلَ سََافِلِينَ ٤ .

إن ثقل وزن الأعمال الصالحة،و خفة وزن السيئة،كما بينها الباري عز و جل،يعود إلى بقاء الحسنات و الأعمال الصالحة،و فناء الأعمال السيئة فَأَمَّا اَلزَّبَدُ فَيَذْهَبُ جُفََاءً وَ أَمََّا مََا يَنْفَعُ اَلنََّاسَ فَيَمْكُثُ فِي اَلْأَرْضِ ٥ .

[١]قال ابن كثير في تفسير قوله تعالى: وَ مَنْ خَفَّتْ مَوََازِينُهُ سورة الأعراف/٩،أي:ثقلت سيئاته على حسناته.

تفسير ابن كثير،بن كثير:٣/٢٦٧،تفسير سورة الأنبياء.

قال الطباطبائي:أما قوله: فَمَنْ ثَقُلَتْ مَوََازِينُهُ سورة الأعراف/٨،و خَفَّتْ مَوََازِينُهُ سورة الأعراف/٩،فإنما يعني الحسنات توزن الحسنات و السيئات،فالحسنات ثقل الميزان و السيئات خفة الميزان.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:٨/١٧،تفسير سورة الأعراف.

قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: وَ اَلْوَزْنُ يَوْمَئِذٍ اَلْحَقُّ ...الآية سورة الأعراف/٨،ان الميزان الذي يذكره إما أن يثقل و هو رجحان الحسنات أو يخف و هو رجحان السيئات.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:٨/١٤٣،تفسير سورة الأعراف.

[٢]سورة فاطر/١٠.

[٣]سورة المجادلة/١١.

[٤]سورة التين/٥.

[٥]سورة الرعد/١٧.