حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٦٢ - الفصل الثّالث النّفخ في الصّور

و لا مناص‌ ١ من اتخاذ معناها الحقيقي المعروف.كما أن الباري عز و جل عبر عنها أحيانا بـ«النداء» ٢ ،و هو ما لا يكون بدون معنى محدد ٣ .

ق-سورة يس/٢٩،و نصها: إِنْ كََانَتْ إِلاََّ صَيْحَةً وََاحِدَةً فَإِذََا هُمْ خََامِدُونَ .

سورة يس/٤٩،و نصها: مََا يَنْظُرُونَ إِلاََّ صَيْحَةً وََاحِدَةً تَأْخُذُهُمْ وَ هُمْ يَخِصِّمُونَ .

سورة يس/٥٣،و نصها: إِنْ كََانَتْ إِلاََّ صَيْحَةً وََاحِدَةً فَإِذََا هُمْ جَمِيعٌ لَدَيْنََا مُحْضَرُونَ .

سورة ص/١٥،و نصها: وَ مََا يَنْظُرُ هََؤُلاََءِ إِلاََّ صَيْحَةً وََاحِدَةً مََا لَهََا مِنْ فَوََاقٍ .

سورة ق/٤٢،و نصها: يَوْمَ يَسْمَعُونَ اَلصَّيْحَةَ بِالْحَقِّ ذََلِكَ يَوْمُ اَلْخُرُوجِ.

سورة القمر/٣١،و نصها: إِنََّا أَرْسَلْنََا عَلَيْهِمْ صَيْحَةً وََاحِدَةً فَكََانُوا كَهَشِيمِ اَلْمُحْتَظِرِ.

سورة المنافقون/٤،و نصها: وَ إِذََا رَأَيْتَهُمْ تُعْجِبُكَ أَجْسََامُهُمْ وَ إِنْ يَقُولُوا تَسْمَعْ لِقَوْلِهِمْ كَأَنَّهُمْ خُشُبٌ مُسَنَّدَةٌ يَحْسَبُونَ كُلَّ صَيْحَةٍ عَلَيْهِمْ هُمُ اَلْعَدُوُّ فَاحْذَرْهُمْ قََاتَلَهُمُ اَللََّهُ أَنََّى يُؤْفَكُونَ .

[١]المناص:المهرب.المناص:الملجأ و المفر.

لسان العرب،ابن منظور:٧/١٠٢،مادة«نوص».

[٢]سورة ق/٤١،و نصها: وَ اِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنََادِ اَلْمُنََادِ مِنْ مَكََانٍ قَرِيبٍ .

[٣]قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: يَوْمَ يُنََادِ اَلْمُنََادِ سورة ق/٤١،هو نداء البعث و كلمة الحياة.

الميزان في تفسير القرآن،الطباطبائي:١٨/٣٦٠-٣٦١،تفسير سورة ق.

قال الشوكاني:و في تفسير قوله تعالى: وَ اِسْتَمِعْ يَوْمَ يُنََادِ اَلْمُنََادِ مِنْ مَكََانٍ قَرِيبٍ سورة ق/٤١،قيل:استمع النداء أو الصوت أو الصيحة:و هي صيحة القيامة،أعني النفخة الثانية في الصور من إسرافيل.

فتح القدير،الشوكاني:٥/٨١،تفسير سورة ق.