حياة ما بعد الموت - العلامة الطباطبائي - الصفحة ١٦٤ - الفصل الثّالث النّفخ في الصّور
لاََ يَذُوقُونَ فِيهَا اَلْمَوْتَ إِلاَّ اَلْمَوْتَةَ اَلْأُولىََ ١ الذي يصف فيه أصل الجنة،إشارة إلى هذا الأمر.و في مكان آخر وصف الباري عز و جل الصعقة بـ«الموت»،و ذلك في الآية الكريمة:
رَبَّنََا أَمَتَّنَا اِثْنَتَيْنِ وَ أَحْيَيْتَنَا اِثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنََا بِذُنُوبِنََا فَهَلْ إِلىََ خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ ٢ مع التأكيد بأن«مرتين»لا يقصد منها التكرار.
يقول اللّه سبحانه و تعالى:
وَ مِنْ وَرََائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلىََ يَوْمِ يُبْعَثُونَ ٣ ،و هذا يعني أن حكم البرزخ يشمل الجميع،و بناء على هذا،فإن المقصود بـ«من في الأرض» ٤ الذين يشملهم «الفزع» ٥ و«الصعقة» ٦ ،ليس الذين هم على قيد الحياة على الأرض ٧ بل
[١]سورة الدخان/٥٦.
[٢]سورة غافر/١١.
[٣]سورة المؤمنون/١٠٠.
[٤]سورة النمل/٨٧.
[٥]الفزع:الذعر.
الصحاح،الجوهري:٣/١٢٥٨،مادة«فزع».
[٦]صعق الرجل كسمع صعقا بالفتح،و يحرك و صعقة و تصعاقا بفتحهما،فهو صعق ككتف:إذا غشى عليه و ذهب عقله من صوت يسمعه.
تاج العروس،الزبيدي:٦/٤٠٨.
[٧]قال الطباطبائي في تفسير قوله تعالى: وَ نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَصَعِقَ مَنْ فِي اَلسَّمََاوََاتِ وَ مَنْ فِي اَلْأَرْضِ سورة الزمر/٦٨،أنه يصعق فيه جميع من في الدنيا من الأحياء و من في البرزخ من-