المعجم التطبيقي للقواعد الأصولية في فقه الامامية - الرباني البيرجندي، محمد حسن - الصفحة ٤٣١ - ٥ الاستصحاب

الرقم/ الموضوع الفقهى/ الباب/ المجلّد/ الصفحة

٢٣٢/ عدم جواز نظر العدل الى العورة بقصد تحمل الشهادة فى الزنا و جوازه فى عيوب النساء/ الشهادات/ ٤/ ٤٣١

٢٣٣/ ثبوت إتيان البهائم بشاهدين‌ [١]/ الشهادات/ ٤/ ٤٣٢

٢٣٤/ قبول شهادة رجل و امرأتين و شاهد و يمين فى الوقف و حقوق الاموال و العقود و فسخها/ الشهادات/ ٤/ ٤٣٥

٢٣٥/ لو اقام الحاكم شاهدين على انّهما- الشاهدين المكذّبين للحاكم المعزول- شهدا عنده ضمنا/ الشهادات/ ٤/ ٤٦٣

٢٣٦/ ثبوت الحدّ للقذف باوّل مرّة لو نسب الزنا الى امرأة و عدمه/ الحدود/ ٤/ ٤٧٣

٢٣٧/ لو كانت البهيمة الموطوءة المبيعة فى غير بلد الوطء للواطئ دفع ثمنها اليه/ الحدود/ ٤/ ٤٩٧

٢٣٨/ عدم الحدّ لو قذف الجدّ للأب ولد ابنه/ الحدود/ ٤/ ٥٠٦

٢٣٩/ لو جنّ المقذوف بعد استحقاقه لم يقم الحد حتى يفيق و يطالب و للمولى ذلك‌ [٢]/ الحدود/ ٤/ ٥٠٩

٢٤٠/ لو نقع الزبيب بالماء فغلى من نفسه او بالنار لا يحرم/ الحدود/ ٤/ ٥١٢

٢٤١/ عدم الحدّ للمكره على الشرب و لا من اضطرّه العطش او أساغه لقمة الى شرب الخمر [٣]/ الحدود/ ٤/ ٥١٣

٢٤٢/ اشتراط ان يكون مع القائد سائق فى محرزية قطار الإبل/ الحدود/ ٤/ ٥٣٢

٢٤٣/ عدم كون الدار المغصوبة حرزا عن غير المالك/ الحدود/ ٤/ ٥٣٤

٢٤٤/ عدم الحكم بالعود الى الاسلام لو صلّى المرتدّ صلاة المسلمين فى بلاد المسلمين او دار الحرب/ الحدود/ ٤/ ٥٤٩

٢٤٥/ لو قتل العبد خطاء صحّ عتقه ان كان مولاه ملّيّا/ الجنايات/ ٤/ ٥٨٤

٢٤٦/ لو قطع واحد رجل العبد و الآخر يده كان للمولى امساكه و مطالبة كل واحد بنصف القيمة/ الجنايات/ ٤/ ٥٨٦

٢٤٧/ عدم قبول جرح العاقلة شهود قتل الخطأ/ الجنايات/ ٤/ ٦٠٧

[١]. التمسّك من المخالف.

(٢ و ٣). التمسّك من الغير.