العقد الثمين في تاريخ البلد الأمين - الفاسي، محمد بن أحمد - الصفحة ٣٥٠ - ٣٨٥- محمد بن محمد بن أحمد بن عبد اللّه بن محمد بن أبى بكر بن محمد بن إبراهيم، قاضى مكة و مفتيها، نجم الدين أبو حامد بن القاضى جمال الدين ابن الشيخ محب الدين الطبرى المكى الشافعى

أشفى أسى أعيى الأساة دواؤه‌* * * و شفاه يحصل بارتشاف شفاهك‌

فصليه و اغتنمى بقاء حياته‌* * * لا تقتليه جوى بحق إلهك‌

و من شعره ما رويناه عنه بهذا الإسناد، فى مدح الشريف أبى نمى محمد بن أبى سعد الحسنى، صاحب مكة، و كتب ذلك عنه، القاضى عز الدين بن جماعة، قال:

أمفرقا جمع الخزائن إذ غدا* * * كرما لمفترق المحامد يجمع‌

أنا من ولاه لبيتكم طبع و ما* * * ذو الطبع فى حال كمن يتطبع‌

أعددت حبكم وسيلتى التى‌* * * ما راح يفزع من إليها يفزع‌

و حلت حلاك لمنطقى فنظمتها* * * دررا بها تاج الفخار مرصع‌

فإذا دفعت إلى الخطوب رجوتها* * * باللّه ثم بحد عزمك تدفع‌

و إذا رأيت غمام خطب مطبقا* * * بى من سواك رجوته بك يقشع‌

فإذا أتانى الضيم منك و أصبحت‌* * * من فيض جودك غلتى لا تنقع‌

فبمن ألوذ و أين مثلك آخر* * * فى القوم يستسقى حياه فيهمع‌

أنا من أطال لك المديح و ما له‌* * * فى كسب شى‌ء غير ودك مطمع‌

و فرت مالك و هو غير موفر* * * و وقفت عنه و فيه كل يكرع‌

و حميت نفسى ورده مع أننى‌* * * ظام إليه و هو طام مترع‌

كيلا يقال مودة موصولة* * * بحقير دنيا حيث يقطع تقطع‌

فأقل ما لى لا عدمتك أننى‌* * * أحمى المضرة حيث لا أنا أنفع‌

أ أكون ممن لا يزال بجهده‌* * * يرعاك و هو بما يشاء يروع‌

حاشا لمثلك أن يضيع حافظا* * * ما زال فيك ثناؤه يتضوع‌

و لئن فعلت و لا أراك و حق ما* * * لا كان منك بحالة يتوقع‌

فلتخبرن بما يقال إذا غدت‌* * * مدحى تشنف من حواه المجمع‌

و لتسمعن وقيت كل رذيلة* * * ما قد يسرك أنه لا يسمع‌

ممن إذا أنشدت مدحك قال لى‌* * * أين الصنيع و مثل ذا بك يصنع‌

ما بعد مدحك و اعتقادك فيهم‌* * * فإذا خفضت فمن لديهم يرفع‌

أما فمى فوحق جدك لا يرى‌* * * أبدا لغير مديحكم يتطلع‌

يا ماجدا لا منع يوجد عنده‌* * * أبدا و ليس لديه جود يمنع‌

أيليق أن تثنى العنان مخيبا* * * فى القصد من قدام بابك يقرع‌

و كان أكبر أولاد الملك الكامل، و ملك الملك المسعود مكة- شرفها اللّه تعالى- و بلاد الحجاز مضافة إلى اليمن، و اتسعت المملكة للملك الكامل.